阿尔寨石窟回鹘蒙文榜题概述

阿尔寨石窟位于内蒙古自治区伊克昭盟鄂托克旗阿尔巴斯苏木,为一座人造石窟,俗称“百眼窑”。现存石窟六十余眼,其中十余窟中有与佛教相关的残存壁画。回鹘蒙文榜题主要集中在第19窟内。根据榜题的字体、语言特点与壁画风格、内容,榜题很可能是中世纪,亦即元末明初的作品。1989年10月,我们对该窟进行了考察,现将第19窟现存的回鹘蒙文榜题作一介绍。     

乐在其中——全国成人分龄游泳公开赛散记

发烧友“成份”引出的话题黔南这些天成为中国业余游泳爱好者的天地 ,天南海北的泳友们聚会在这里 ,参加国家体育总局游泳运动管理中心举办的全国成人分龄游泳公开赛。说实话 ,看报名单 ,让我们这些纯业余爱好者吓一跳 ,六七十年代 ,近的八十年代的全国冠军、全国纪录保持者大有人在。举个例子 ,北京来的选手们 ,他们组成的河北宝硕集团队 ,有２７名参赛者 ,就有９人是国家队、海军队、八一队、北京队的退役选手 ,名人大有人在 ,实力太强了。参赛的２５支队伍中 ,打听了一下 ,近一半是做过专业游泳选手的。他们在上三届的比赛中的成绩 ,有一…     

龙井寨“白龙会”仪式及文化人类学解析

"白龙会"是龙井寨村民祈求寨子安宁和庄稼丰收的一种祭祀仪式。在各个仪式部分中,村民通过祭祀牺牲给神灵献祭,通过念经人念经与神灵沟通,从而表达他们祈求寨子安宁、五谷丰登的美好愿望。"白龙会"在春耕前和秋收前的农业生产关键阶段举行,体现了农业生产在龙井寨村民生活中历史以来的重要地位。     

河南商丘大刘寨麒麟舞探源

麒麟形象在中国已有两千五百多年的历史,对于中华民族来说,它由最初是一种图腾、一种信仰发展到哲学意义从而又进入到文学领域,最终走向造型艺术和表演艺术,说明麒麟已由"神话传说"衍变成了一种"文化现象"。麒麟舞,作为麒麟文化的一个载体和较为少见的一个舞种,现仍然活跃于民间,河南睢县的"大刘寨麒麟舞"便是其代表之一。"大刘寨麒麟舞"在明末由宫廷流入到民间,距今已有近四百年的历史。作为家族式传承下来的这一皇家舞蹈,它基本上保留了三百多年前明时的舞蹈风貌和原始形态,这对于我们研究明朝宫廷内部祭祀庆典活动的形式、明末清初历史变革和民俗风情都提供了较为翔实可靠的实物资料与演出实况,具有较高的历史研究价值。     

侗族传统社区组织变迁分析——以湖南通道阳烂村为例

侗族地区在民国以后,国家权力才逐步地进入到侗族村寨。以前,侗族村落主要是依靠家族组织、寨老组织、合款组织相结合的方式进行社区自我管理。民国时期推行"保甲"制度,国家权力渗入村寨,传统社区组织受到一定影响,但仍能够在村寨事务管理上发挥主要作用。解放后,传统组织在国家权力的强力挤压下,组织形式不复存在,停止了一切活动。改革开放以后,国家权力开始从村寨中收缩,传统的社区组织又以新的形式出现。本文以阳烂村为个例进行分析,以揭示侗族传统社区组织变迁的基本状况。     

民族村寨文化的理论架构

村寨文化是民族文化的基本单元和具体表现.村寨文化不仅充当着民族村寨聚落的精神纽带和内聚核心,而且具有鲜明的民族性、差异性、和容性、未分化性等特征,是一个自成体系且不断发展建构的动态范畴.     

龙脊梯田景区家庭旅馆发展对策研究

随着大众旅游的兴起,家庭旅馆在我国部分地区尤其是边远贫困地区的旅游经济中发挥着越来越重要的作用。本文以龙脊梯田景区平安寨家庭旅馆业的发展为实例,分析了它依托景区的优势所获得的发展成就,同时论述了在发展过程中其所表现出来的特点与存在的不足,并为景区家庭旅馆业未来的发展提供一些设想与建议。     

绝地坚守——《汉家寨》教学设计

《汉家寨》用沉郁凝重的语言,描写旷寂苍凉的异城风貌,表现汉家寨人的坚守品格。但作者并没有具体描写他们的生活状况,而是通过对宁寂空旷、苍凉恐怖的生存绝境的刻画,来凸显汉家寨人坚守的精神内核。因此,教学本文时,引导学生对汉家寨生存绝境进行探究,只要学生对"绝地"之"绝"有了深刻体验,便自能感知汉家寨人的坚守精神。     

有关北宋华池寨若干问题考补

华池寨是北宋西北缘边堡寨中地位特殊的一座堡寨,它处于环庆路防线的最南端,甚至北宋西北防线的最南端,是环庆路整体防御体系乃至西北五路整体防御体系中极其重要的一个堡寨;与此同时,华池寨紧邻同名的一座市镇——华池镇。关于华池寨的研究已有初步进展,但对于华池寨与华池镇的关系、华池寨在北宋西北战线中的地位还有做进一步探讨的必要。     

浅析两欠地区农村文化产业的发展： 乡村文化牵引旅游业--以贵州安顺讲义寨为例

现阶段我国文化产业蓬勃发展,成为新的经济增长点,但是,在欠发达、欠开发的西部农村,乡村文化产业发展还处于初级阶段,主要是依赖已有的旅游市场体系,发展中存在多方面的问题亟待解决,如发展的不可持续性,文化资源的破坏性,乡村文化塑造趋同性等。乡村文化是维系乡村全面发展的内在动力,也是提高乡村文化旅游吸引力的关键性要素,是我国整体文化产业体系建设的具体内容。把乡村文化与旅游结合起来,有利于农村文化产业的更好发展。