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61.
陈亮,刘过,在词史上并驾齐驱,然词毕竟有各自的个性特色,因此,有仔细研究的必要。  相似文献   
62.
陈亮法制思想的特色   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈亮继承和发展了礼法结合的思想,又认为礼法交修,以仁为本,归于王道;继承和发展了明德慎罚的理念,又主张简法轻刑,反对严刑峻法,追求公正,崇尚德治;继承和发展了儒法入世法治的精神,又强调法制的经世致用,因时变通.他剖析人本、社会、变革以及实事、功用、变通,建构具有时代特色和个人品格的法制思想.  相似文献   
63.
陈亮在文学上以慷慨的抗金政治词名世,历来研究者受政治环境及传统观念影响也将研究目光更多集中在了陈亮的这一部分词作上。但陈亮词作中数量最多且艺术成就最高的却是他的咏物词,这一点为历来研究者所忽视。正确分析评价其咏物词,有利于对陈亮整体作品及南宋中前期的咏物词创作有一个更新的认识。  相似文献   
64.
(宋 )尹火享、陈亮、朱嘉、吕祖谦、周必大等与南宋中兴词人群体重要成员韩元吉的交游 ,在他们的年谱中均无记载 ,本文拟就此对 (宋 )黄士毅编《和靖先生年谱》、童振福编、颜虚心编、姜书阁编《陈亮年谱》、(宋 )吕祖俭、吕乔年编《东莱吕太史年谱》、(清 )王懋 编《朱子年谱》、(宋 )周纶编《周益国文忠公年谱》稍作补充。一、《和靖先生年谱》补宋高宗绍兴八年戊午 ( 1 1 3 8) ,韩元吉投于门下。韩元吉之子韩氵虎《涧泉日记》卷中 :“尹火享字彦明 ,号和靖先生 ,伊川程氏之高弟也 ,在道山时 ,先公尝拜之。”然未详何时。韩元吉《南润甲…  相似文献   
65.
《太原大学学报》2017,(6):44-49
陈亮是南宋著名的理学家、文学家、政治家,他注重现实研究,治经颇得精要,倡事功之学。其文学创作与事功思想紧密结合,《龙川词》便是一个实例。陈亮的《龙川词》有着鲜明的事功色彩,主要表现在以政论入词、以词载道、词多用典、重"气"主"意"等多个方面,无论词的写作内容还是词的创作风格都与其事功思想息息相关。可见,陈亮词透露着浓厚的事功情怀。  相似文献   
66.
这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。陈亮是一位爱国志士,一生坚持抗金的主张,是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志,五十多岁才状元及第,第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年,陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计,但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。[第一段]  相似文献   
67.
陈亮交游考     
任何一种思想,无论是在其形成过程中,抑或是发展过程中,都不会是封闭状态下的产物。思想的交流是思想形成的一个重要因素。陈亮作为南宋浙东学派乃至整个南宋学术界、思想界及政论界的重要人物,已引起了学们的充分注意。但从思想交流的角度来探讨陈亮及其周边环境的章却很少,全面具体地从思想交流的角度来讨论陈亮的思想的历史的章更是阙如。笔有感于此,试从这一角度着眼,综述陈亮一生重要的交游活动,意于籍此为陈亮的思想作一注脚。  相似文献   
68.
陈亮、叶适作为我国古代教育学者,他们追求实用,注重实际问题,其学以致用的德育目标观,不仅对我国封建社会后期的实学教育产生了积极的影响,也为我们进行现代德育提供了参考和借鉴.  相似文献   
69.
《钓鱼》2005,(2):4-5
金猴辞岁去,金鸡报春来。此时,四海同欢,九州共庆,新的鸡年已经来临。借此机会,我向全国钓鱼爱好者及光威用户恭贺新禧,向支持和关注光威集团事业发展的社会各界友人致以新年的祝福敬祝鸡年鸿运,大吉大利。同时,也对努力工作的4700名光威员工表示最诚挚的谢意,谨祝 阖家欢乐、幸福安康。  相似文献   
70.
陈亮(1143~1194),字同甫,南宋婺州永康(今浙江永康县)人。光宗绍熙四年(1143年)策进士,擢第一,授建康府佥判,未至官而卒。原有<长短句>四卷,已佚。今人所辑《龙川词》仅存词七十四首。 陈亮是南宋词坛上著名的爱国词人。虽身为布衣,却胸怀天下,无时不以国家大事为己任。他一生力主抗金北伐、恢复中原,反对  相似文献   
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