陈寅恪先生的列祖列宗

根据相关史料的记载,大名鼎鼎的义宁陈氏,其始迁祖是陈寅恪的六世祖陈腾远.     

陈景润与哥德巴赫猜想

本文对陈景润及哥德巴赫猜想做了简明介绍。     

“缠丝精”质疑

对于陈氏太极拳的“缠丝法(精、劲)”,太极拳界褒贬不一,褒者称“缠丝法”是“太极拳的灵魂”,是“太极拳命名的由来”。贬者却认为“缠丝法”是“不科学的说法”,是“故弄玄虚”。对于名人名著,笔者不敢妄言或褒或贬,但笔者精读了陈鑫著《陈氏太极拳图说》(以下简称《陈图》)后,发现书中有不少疑点。     

清代衍圣公世家联姻研究

有清一代,衍圣公家族与其他世家之间建立起了繁密的姻亲关系,典型代表如宛平王氏、海宁陈氏和长山袁氏。在双方缔姻过程中,包含着对彼此门第、宦绩、政声、家学等因素的多重考量,带有深刻的政治和文化意蕴。通过广泛联姻,衍圣公家族的礼教精义传播于外,并从其他家族汲取文化滋养,促进了彼此融汇和发展。但世家联姻造成的权力倚庇,亦深为统治者忌防打压。     

评《陈氏太极拳图说》（下）

在前面我们仅仅具体指出,陈鑫在《图说》中将“白鹅亮翅”和“搂膝拗步”划归为“第三势”,说成根据易经八卦之理而划分是胡说八道。其实,陈鑫将陈氏太极拳六十四个“拳势”（应为“拳式”,笔者注）分作“十三势”,全说成是依据易经八卦之理,不仅是胡扯,而且是别有用心的。     

陈氏太极拳部分传人清明艺祭扫冯志强大师墓

2013年清明节期间,北京陈氏太极拳研究会相关领导及部分会员集体前往万安公墓,举行祭拜仪式,为仙逝近一年的一代武林泰斗冯志强大师扫墓。参加祭拜扫墓仪式的有北京武协副主席王洪恩,和北京陈氏太极拳研究会会长、顾问谢志根先生,副会长王行洪先生、王黛丽女士等人。     

《陈氏攸关红印花邮票的著作索引》

自邮学研究盛行以来,集邮文章亦随之出现。自上世纪20年代在我国出现稳定出版的集邮专业刊物起,集邮先辈之邮文越来越多地散见于各类出版物中,而将自己刊发之邮文集中整理成索引资料册出版的作者还十分鲜见。     

唐易定镇的张氏家族与陈氏家族——“河朔故事”研究之二

本文试图从易定镇最重要的两个家族入手,分析易定镇权力阶层的特点,并进一步探讨“河朔故事”在易定镇的影响.张氏家族与陈氏家族通过“仕”和“婚”两种手段在易定镇形成了盘根错节的社会关系网络,为“河朔故事”在易定镇保持影响提供了可能.长庆二年以后很长一段时间里,虽然唐廷经常能够决定易定节度使人选,却也往往只是顺势而为.在动荡的历史时刻,形式上由唐延任命的某些易定节度使,往往正暗合依照“河朔故事”推举出来的人选.这或许是唐廷对河朔藩镇社会集团的又一种承认方式.     

置身于传统与现代之间的中越女性——陈氏心(越)与辣辣(中)形象对比分析

陈氏心、辣辣分别出自越南小说《盲目的天堂》(杨秋香)、中国小说《你是一条河》(池莉),她们生活的时代横跨改革开放(革新开放)前后两个时期。在她们身上传统与现代相互融合,作为母亲,她们不仅有着无私的母爱,同时又带有专制的家长作风;作为现代的女性,她们敢于独立面对生活,在感情上也坚持以我为主。通过对比这两个人物,可以看到越中两国相似的社会历史、两国妇女相似的心路历程。     

解读《陈式太极拳图说》——第六讲:“阴阳”到底是什么?

龚建新:我们已经讲解了《陈氏太极拳图说》中无极图和太极图的含义,明白了无极、太极、无极态、太极态、无极桩、太极桩等概念。我们继续往下看,书中的第二页还是图,这是河图。河图很神秘,从古到今解读"河图"的人很多。陈鑫把"河图"放入书中,他要讲述什么?河图和我们练太极拳有关系吗?(图1)康伟:当然是有关系的,只是我们现代人已经很难看懂"河图"表述的意义,也就很难理解"河图"与太极、与太极拳的关系。