陈景润：开启“哥德巴赫猜想”的奥秘之门

在现代数学史上,陈景润的名字与哥德巴赫猜想紧紧联系在一起。被誉为光辉成就的“陈氏定理”将哥德巴赫猜想的证明推进了一大步,使中国在这一领域的研究上居世界领先地位。     

福建林姓迁台录

林姓起源甚早，尊比千为始祖。比干为丁三子、帝乙之弟、帝辛即商纣王的叔父。纣王暴虐无道、残害忠良，比干冒死奏谏，遭纣王剖腹挖心而死，其妻陈氏怀有遗腹子，带侍女四人逃至牧野(今河南淇县、卫辉一带)，在树林掩映的石洞里分娩，生子名坚。周武王灭商建周，陈氏携坚归周，拜见武王。坚在林里出生，武王因赐其姓日林。     

生命的尊严与卑微——江州义门陈氏家规读后

晚唐五代时期，政权更迭，军阀混战，民生凋敝，颍川陈氏族裔流徙到了江州德安县太平乡常乐里，即今江西九江境内，选择了一种不同寻常的生存方式——聚族而居。     

《陈氏礼记集说补正》作者归属研究综述

《陈氏礼记集说补正》是一部专门批评补正陈游《礼记集说》的书,《四库全书总目提要》封其评价颇高。但是一直以来,关於核书的作者归属问题,众说纷纭,莫哀一是。要想深入的研究并解决这个问题,首先要了解前人的研究成果,本文所作研究综述即是为此。     

论汉晋之际颍川陈氏家族的兴起

颍川大族陈氏兴起始于陈寔,陈群是陈氏发展成为高门大族的关键性人物,其后陈泰、陈凖、陈戴、陈眕等一直身居高位。通过对陈氏政治活动的探讨可以看出,陈氏以名士起家,逐渐变成名门大族;师生、婚姻等关系沟通加强了世家大族之间的政治联合;相机应变的政治态度,使他们顺利地通过了政权更迭的难关;经明行修的儒学文化传统,重视家学家庭教育,以及九品中正制保证世家大族在政治上的世袭特权,共同促成了颍川陈氏家族兴起。     

安南陈氏后陈天平身份考述

明朝与安南于永乐年间的战争是中越关系史上的重要事件,陈天平为胡氏劫杀则一直被视为此事件的导火索,而陈天平作为陈氏后人的身份则是其中重要一环。文章从安南陈氏世系、裴伯耆的活动及陈天平在老挝的活动等方面对陈天平的身份进行考释,认为陈天平并非陈氏后人,且应为陈氏家奴阮康。而明太宗之所以承认陈平天为安南陈氏后裔,有其维护政权合法性、祖训等方面出发的考虑,也基于军事干预安南的目的。但胡氏先承认其身份,又将其截杀,则是出于缓师备战、稳定统治等目的。     

"窥探"与"闲谈"——论李昂的小说《西莲》

小说<西莲>是李昂丁1973-1974年间完成的短篇小说.作者存作品中有意识地突出鹿城居民的窥探心理,并以"闲言闲语"的方式叙述了陈氏母女的生活,从而对女性在社会中的地位和命运作出质疑与反思.     

宁海龙宫村 千年桃花源

浙江省宁海县深甽镇有一个小山村,名字叫龙宫,今年被国家住房和城乡建设部、国家文物局公布为第六批中国历史文化名镇(村)之一。处处见龙的身影龙宫村坐落在连绵的群山之中,发源于千米高峰镇亭山的大溪穿村而过,周边水土丰茂,自然环境优美。龙宫村田园生活富足,村落至今保存着大片形态完整、传统风貌连续的历史街巷和古建筑,营造出一幅"秀山碧水,古树小桥,深巷     

陈氏太极拳文化的译介传播现状及难点

陈氏太极拳作为太极拳的母体，响应国家“讲好中华故事、传播好中国声音”“增强中华文明传播力影响力”的号召，值得对外译介传播，以溯本清源，展现更为全面的中华太极拳文化。本文从陈氏太极拳可译文本的选择、所译文本的语言特点和目标受众的选择上分析陈氏太极拳文化译介传播的现状及难点，旨在更好地对外宣传陈氏太极拳，弘扬中华文明。     

清代祁门文堂陈氏祖塚纠纷案探析

本文梳理了清中后期祁门文堂陈氏祖塚纠纷案件始末,支派间的联合及矛盾。祁门文堂陈氏在坟产纠纷解决中采取了各种应对措施,如合祭、主动告官等。这些应对措施说明,虽明清以来,徽州宗族统治虽有不断削弱的迹象,但是祁门文堂陈氏宗族以坟产纠纷为契机,在清中后期迅速加强了宗族各支派间的联合,强化了宗族统治,当然在联宗的同时,支派间也存在矛盾。