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61.
1974年和1975年冬天,陈照奎老师都在郑州我师弟张志俊家内部传拳。教拳之余,就教推手。回忆起来,他当时传授的陈氏推手锻炼方法非常丰富,大体上有十种之多,如单推手(其中又分三种)、挽花、合步、顺步、大(?)、进一退一、进三退三、圆形推手、烂踩花、散推等。其中,圆形推手最令人感兴趣。后来,根据北京刘晚苍先生介绍,知道吴氏太极拳也有圆形推手。但将两者比较起来,其步法、手法、技法都不相同,陈氏所传圆形推手的实战价值尤为突出。今特将陈照奎先生所传授的圆形推手及其技击法,以图文加以介绍,以飨推手爱好者。 相似文献
62.
清代浙江海宁号称"海内第一望族"的陈家,素有"一门三宰相,四世五尚书"的美誉。当年的乾隆帝都感叹"盐官谁最名,陈氏世传清"。现存的"陈阁老宅"(图1)坐落于海宁市宰相府第风隋街。 相似文献
63.
今年春,赴家乡湖州作讲演,途经上海,宠蒙上海《档案春秋》杂志社姜老总盛宴款待,席间谈及“蒋、宋、孔、陈”中之陈氏家族后代子孙现况,从而约稿,预于本辛亥百年之机,做一披露。 相似文献
64.
陈独秀,曾经是全中国的年轻人所崇拜的偶像,他所领导的五四新文化运动作为中国现代史的开端载入史册;毛泽东主席说他是五四运动的总司令,赞誉他“创党有功”。 相似文献
65.
66.
陈氏太极拳在现代发展过程中的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
面对新世纪,陈氏太极拳如何更好地适应现代社会的发展,是值得我们思考和迫切需要解决的现实问题。研究认为:继续保持和发扬不断创新和“舍己从人”的传统法宝,使陈氏太极拳更加适合现代社会人们的需求,是陈氏太极拳在现代发展中的必由之路;思想意识和观念的开放,传承方式的多样化,将更加有利于陈氏太极拳的广泛普及和推广;充分利用多种现代化的传播渠道,扩大传播范围,加大推广力度,才能更好地促进陈氏太极拳在世界范围内的发展。 相似文献
67.
在2006年北京市中考语文试卷中,有一道阅读理解题,文章的题目是《中华瑰宝——太极拳》。这篇千字左右的文章,介绍了太极拳的起源、发展,以及在当今世界上的广泛传播,让人们了解了太极拳在陈氏家族中繁衍,又走出陈氏家族,发展成杨式太极拳,进而走向全国;又在世纪伟人邓小平题词的推动下,走向世界,成为世界人民共同的财富。 相似文献
68.
蓝孝勤 《广州体育学院学报》2007,27(5):47-50,62
藉由问卷法探讨台湾地区陈氏太极拳组织推广现况及推广上的问题,研究结果如下:会员来源以网络最多。教练及师资来源多为自行培训。推广理念多数希望通过太极拳达到健康身心及和谐圆融的社会人际气氛。在推广、发展上急需解决的问题是,行政资源不足、宣传的管道不畅通、急需寻求有效方式对外沟通、组织活动经费不足等。整合、健全组织体系,有组织、系统的规划,让有志陈氏太极拳推广者,能有所依循并朝明确目标去推广发展。 相似文献
69.
70.
《左传·襄公廿五年》记载:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公而封诸陈,以备三恪。”说的是阏父为周的陶正即主管制陶之官,有功得到周文王赏识,把长女大姬下嫁给阏父子胡公为妻,“以备三恪”。恪为客异文,古制灭国不灭祭祀,周武王克殷后,分封虞、夏、殷之后为三恪,封阏父子妫满于陈,建立陈国,都城宛丘(今河南淮阳),以奉虞舜之祀。妫满去世后谥胡公,传至20代公廿三年(前479年)为楚国所灭,子孙遂以国为姓,是为陈姓由来,妫满为陈姓始祖。陈国后裔有的以首任国君妫满谥号胡公为胡姓。此前… 相似文献