探析《陈氏太极拳图说》的成因

文章运用文献资料、逻辑分析等研究方法,着力对陈鑫编写的《陈氏太极拳图说》的历史成因进行分析,提出它是顺应历史潮流的必然产物;独特的社会、时代背景是陈鑫成书的必要条件和外在动力;《陈氏太极拳图说》是保障陈氏太极拳技术理论＂纯正＂发展的一条主线,对今后太极拳的发展和研究具有重要的价值。     

泸州迎春接福的习俗

迎春在四川泸州叙永、古蔺两县交界的苗汉乡亲居住的村寨,许多地方传承上辈人留下来的一年一度迎春、打春、送春的"迎春接福"的民俗,至今仍在传承。主要有:每年立春前一日,各村寨的苗汉人家便动手布置华堂、家门。村村张灯结彩、户户堂上贴有"迎春接福"的大红字,男女老少穿上迎春盛装,上午10时许走出家门     

陈氏太极拳推手练习中易犯错误及化解方法

陈氏太极拳推手练习是学习太极拳的一个重要的练习,与太极拳套路练习相辅相成,互相倚重.本文分析了陈氏太极拳推手练习中几个易犯的错误:"丢劲""偏""顶抗""双重""做毫无意义的盲目运动",并提出了相应的化解方法和注意事项:(1)要有一定的太极拳套路基础;(2)学会"听劲",进而逐渐会"懂劲";(3)运用好粘、连、黏、随的基本功;(4)练习缠丝功;(5)顺人之势,借劲使劲,舍己从人,引进落空.     

柘城陈氏家族文人群体初探

元明清时期,柘城陈氏家族历史厚重,声势煊赫,支脉繁衍,家族文化源远流长,产生了以元代著名文人陈思济为代表的陈氏文人群。但陈氏文人群的诗文作品多已亡佚,很难对其创作实绩作出客观评价,只能通过他们的生平、著述考述来了解柘城陈氏家族的历史发展和文化脉络。     

陈氏太极拳的技术特点与养生功能

陈式太极拳的练法和打法不同,可以分为“大架”和“小架”两种形式,“大架”的大走圈练法和“小架”的小走圈练法不同,但是拳理相同,都讲求以意领气、动静结合、快慢相间、虚实转换、旋转及缠绕。在表演形式上,陈氏太极拳舒展大方、刚柔并济、连绵不绝、环环相扣,身形动作大方得体,得到健身爱好者的喜爱和认同。我国社会体育健身人群充分认识到太极拳的养生功能,通过对太极拳的练习,改善身体的呼吸方式和运动方式,从而达到养生作用。     

解读陈鑫《陈氏太极拳图说》的成书条件与过程

太极拳创立之后经过历史的发展,目前分为五大派别,其中一种是以陈鑫为代表的陈氏太极拳。在特定的历史条件下,陈鑫摒除传统思想束缚,将祖传太极拳理论公开讲述,对太极拳民间发展起到重要作用,深远地影响后世的武学发展。     

刍论陈式太极拳老架的供能方式

文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,阐述陈式太极拳老架的内容及其技术特点,从运动生物化学的角度进行分析,了解传统陈氏太极拳老架的供能方式。分析结果表明:陈式太极拳老架一路的供能方式主要为糖有氧代谢;陈太极拳老架二路的供能方式为糖有氧代谢、磷酸肌酸、糖酵解混合供能。     

解读《陈氏太极拳图说》--第三讲:“有”与太极

龚建新:上一次我们谈了“无极”的概念,知道了我们前人所说的无极是什么意思,也明自了“无极”的实际状态,那么“无极生太极”又是怎么回事呢?     

陈式太极拳传人陈正雷

1949年5月出生，河南温县陈家沟人。陈氏十九世，陈式太极拳第十一代传人。现任河南省武协副主席，温县陈氏太极拳研究会会长，河南陈正雷太极文化有限公司太极拳总教练。为国家武术高级教练，中国当代“十大武术名师”之一。主要著作有《陈氏太极拳械汇宗》《陈氏太极拳养生功》《中国陈家沟陈氏太极拳术》等，其中许多著作被译成多种文字出版发行到美国、日本、西班牙、韩国、法国等国家。     

陈氏太极拳在地方高校中开展的思考

为了进一步推动陈氏太极拳在地方高校开展工作,必须要大胆创新,勇于探索,采用多媒体化教学手段,扩大传播范围,加大推广力度,提高教师队伍的专业知识厚度,提高大学生练习太极拳的积极性,只有这样才能更好地促进陈氏太极拳在地方高校的发展。