清朝时期室内陈设艺术设计研述

本文研究了清朝时期的室内陈设艺术设计,介绍了清朝时期厅堂、卧室和书房的陈设类型和特色,总结出清朝时期室内陈设程式化中求同存异、注重和谐统一、兼顾实用和审美功能的艺术特征。     

除夕守岁

正除夕,民间俗称"三十晚上",是阴历一年的最后一天,所以名"除",就是去旧更新的意思。过去在济南,除夕这天家家"易门神桃符春帖,遍地撒芝麻秸,陈设供果迎祖先。是夕群寿,燃爆竹,家人设酒守岁"。除夕更换桃符的习俗起自春秋时代。到了战国,又有人以桃木刻人,置于门侧。由于刻桃人很费功夫,人们就索性在两块桃木     

清代宫廷陈设——挂屏

挂屏作为屏风类家具发展演化而成的装饰陈设艺术品,随着清代内务府造办处的设立,其制做工艺和艺术水平达到了前所未有的高峰。内务府造办处制做的挂屏数量之丰,使得挂屏得以在宫室苑囿中大量使用,成为清代宫廷陈设的常用陈设。避暑山庄博物馆所藏挂屏,不仅承载了丰富的历史文化信息,而且还是我们研究古代社会政治、经济、文化艺术以及生活习俗的重要实物资料。     

中国传统文化对家居设计的影响

中华民族历史悠久,其丰富多彩、博大精深的民族文化为设计艺术提供了宝贵的艺术文化资源。要形成现代与历史相结合,世界与民族相融合的独特的室内设计风格,设计师们必须深入学习中华民族的传统文化,体会民族艺术的精神,对民族文化进行探索、继承和发展。将中国传统文化元素应用于家居设计中,形成既具有民族特色的,又为世界所接受的家居设计风格。中国传统的符号,运用在家居设计中也会产生非常优秀的作品。     

陈设艺术在室内设计的重要性

室内设计就好像是一颗大树,而陈设艺术就是树上的枝和叶,很难想象没有枝和叶的树是怎样的一棵树。近些年,有人明确提出了“简装修高陈设”的概念,随后,原中国建筑学会室内设计分会的张世礼会长,也积极响应并提倡这一概念,使得陈设艺术在室内设计中越来越重要,甚至决定着室内设计的成功与否。这一概念也被越来越多的设计师和屋主接受。陈设艺术的重要性,有如下几个方面。     

故宫博物院专家:金丝楠木在清宫中地位至高无上

清代以降,由于国力昌盛,物阜民丰,统治者追求穷奢极欲的奢华生活,对于起居坐卧家具的制作,也是极尽工巧,这一时期宫廷对于中国特有的楠木需求量一直保持在高位态势。金丝楠木在明清两代基本为皇家所垄断,将其作为御用之材,专门设有置办楠木的部门,因此金丝楠木又有"皇木"之称。在紫禁城内,楠木大量的还是用于     

论酒店文化与陈设艺术

运用陈设艺术完美的表现出酒店空间蕴含的美学气质和丰富浓醇的人文环境,使顾客体会到真正的归宿感和精神上的享受。     

书房的陈设——鲁四老爷的盖头

《祝福》中鲁四老爷书房的描写，对表现鲁四老爷的虚伪的卫道士性格，起着重要的揭示作用。“寿”字体现了鲁四老爷精神的无聊和空虚。对联体现了鲁四老爷只要“牌坊”不要“贞节”的监生形象。康熙字典和两部理学的书则是为装装门面而已。他书房中摆放的东西，充其量不过是他假理学伪道学的盖头。     

明清家具在园林建筑中的陈设角色

明清家具作为园林建筑室内空间中的家具陈设,其陈设方式与风格形成是与园林建筑室内环境密切相关、相互影响的,以整体性理念和方法去重新审视明清家具的风格成因,能够为更深层次地理解和继承中国传统造物文化提供积极的借鉴意义。