陕北秧歌发展与中国社会文化变迁研究

陕北秧歌在古代作为一种娱神祭祀活动,1935年至1949年经过"鲁艺"人的改造,成为中国革命领导人和全国人民的一种新的娱乐手段,新中国成立后"鲁艺人"又在小场子秧歌基础上把陕北秧歌改造成为舞台化的秧歌剧。随着中国改革开放实施,陕北秧歌作为新中国人民群众体育锻炼、健身、娱乐的一种手段,进入体育领域。试图探讨中国社会文化变迁影响着陕北秧歌发展变化,陕北秧歌发展演变也映衬出中国社会文化变迁。     

陕北窑洞

窑洞是陕北黄土文化的重要标志,是中国北方黄土高原上特有的民居形式。早在黄帝时期,人类就是六居,这也是窑洞的雏形。流传已久的典故“洞房花烛”也说明了窑洞在我国民间的久远历史。近年来,根据地下挖掘资料考证,窑洞至少有四干年的历史,可以说,陕北窑洞的文化内涵与中华民族的文明是与生俱来的。     

陕北志丹羊皮扇鼓体育价值研究

运用文献资料法等研究陕北志丹羊皮扇鼓的起源、演变和体育文化价值。志丹羊皮扇鼓历史悠久,与驱逐野兽、宗教迷信活动、祈雨与祭祀、喜庆节日与开业庆典有渊源关系,具有实用价值、表演价值、健身价值、娱乐与教化价值,它能够丰富传统体育的内容,并且促进民族团结,提高凝聚力。     

陕北民歌歌词中的音乐形象

陕北民歌高亢、旷达、苦涩、悲凉、其音乐形象多是生活经验的再现；创造想象赋予音乐形象以浪漫、多情的个性色彩；比兴、叠字手法的运用使音乐形象感情强烈色彩浓艳。     

延安市卫生学校

延安市卫生学校是陕北地区唯一一所国家级重点中等职业学校,位于延安市枣园路,占地168亩。校舍面积38000m^2,学校拥有5000m^2设施完善的学生公寓楼一栋;有设备完善的实验室22个,4个多媒体教室和现代化电教楼一栋,图书馆藏书70000册,     

陕北的山

陕北真是一个神奇而美丽的地方。我常常怀疑造物主将世界上所有的山堆在了这地球的一隅．使陕北成了山的世界．山的海洋!抬头是山,低头也是山;吃的是山,住的还是山;山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托．是取之不尽、用之不竭的生命源泉。     

解读《高兴》中西安城市文化符号的传播

在城市快速发展、科技不断进步的背景下,城市影像悄然进入了人们的视野.城市历史和文化符号为影像提供了内容;反过来,城市影像成为解读和宣传城市文化符号一个有效的手段.城市影像生产者们对自己居住的环境进行能动的反应,用艺术追求和独一无二的生活体验将城市作为自己矢志不渝的创作主题.影片《高兴》就是导演阿甘用一个地道西安人的视角来展现西安地域文化乃至价值观的一部典型影片.     

《诗经》中的陕北民俗文化

《诗经》中有着丰富的民俗资料内容和民俗的事实,本文从陕北方言、陕北民歌、陕北说书、民风、婚俗及生产习俗等多方面探讨了《诗经》与陕北民俗文化的渊源关系。     

中央电视台《陕北名将王兆相》摄制组来省档案馆查阅档案资料

近日,中央电视台《陕北名将王兆相》文献纪录片摄制组一行四人来陕西省档案馆查阅、拍摄王兆相在陕北红军时期有关档案资料。陕西省档案馆赵万吉副馆长非常重视,亲自批示,要求收集保管处积极做好服务接待查档IT作,全力支持摄制组。     

延安行——拜谒路遥墓

路遥,陕西知名作家,茅盾文学奖获得者,代表作有《人生》《平凡的世界》等,1992年11月17日因病离世,算来已快20年了。我平生与路遥不曾谋面过,但这几十年来总以偶像般的膜拜之情相待,难以释怀。晨曦·墓冢2012年6月初,单位组织党员周末去延安参观学习,我便欣然前往。孰不知我内心早已有一个心愿,那就是,一定要去延安大学后山的路遥墓看看,拜谒一下这位令人肃