略谈清代湖州的状元

通过考试选拔官员的科举制度首创于隋帝时期，经过唐代的扩展，到两宋时期得到了进一步的发展与完善。自两宋开始．科举制度实行了分级考试，首创“殿试”，并有了“状元”的称呼。经过明代时科举制度的不断强化，至清代前期科举制度达到了最高峰，直至清末光绪三十一年（1905）明令废止。     

我国古代著名教育园地——嵩阳书院

嵩阳书院位于河南登封县城北2500米，与河南睢阳书院、长沙岳麓书院、庐山的白鹿书院并称为我国古代四大书院。嵩阳书院背靠巍峨秀丽的中岳嵩山，前有山溪汇流，东西则峦峰环拱，千年古柏郁荫，唐代巨碑挺峙，环境古幽，景色宜人。书院前身是北魏孝帝太和八年（484）建立的嵩阳寺，隋帝时改作嵩阳观，为佛、道二教活动的地方。五代时期，战乱叠起，不少学士人在此隐居，他们深感教育乏传，遂把办学校、授儒教视为己任。到后周时正式建立太乙书院，收徒讲学，此即嵩阳书院的起始。     

隋代经略江南探析

隋文帝承袭北周政权后,既有并吞江南之志。通过详细规划,标榜正义之师的身份,迅速统一江南的陈政权,武力平定江南士族豪强反抗,保证江南的政治稳定。杨广在江南推崇儒学,诉诸佛教,实施文化战略。任用南士参与国家政治,减免赋税,优待江南,发展南方。隋代的经略举措适应了江南的地域社会,促进了江南的发展。     

昔日繁华金市，今日文化殿堂——西安大唐西市博物馆

大唐西市是隋唐时期长安城内重要的商贸市场之一。隋初宇文恺依照隋文帝的旨意在汉长安城的西南方兴建大兴城,同时在廓城东、西两侧设立了“都会”“利人”两个贸易市场。     

论杨素

杨素既是大隋王朝建国安邦的功臣之首,又是祸国殃民,导致隋王朝灭亡的元凶。由功臣到奸枭,究其原因：一是轻君国重私利;二是隋文帝、隋炀帝的纵容     

隋文帝的革故鼎新理论:基于制度思想的考察

本文从思想与制度结合的角度,探讨隋文帝对制度进行革故鼎新背后的理论基础,概括和提炼其内蕴的制度原理和政策理念,有助于认识中国古代政治文明及其相关的思想现象。     

木兰祠

木兰祠位于木兰故里虞城县城南35公里营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。据载，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝宇文邕率五路大军亲征。因父年老，弟年幼，木兰便女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。戌边归来，隋文帝欲封她为尚书，她坚持不授。归家后，脱去戎装，又现女儿真面目。木兰女扮男装的事情闻达皇上，皇上非常爱慕，欲选进宫中，木兰抗旨自杀。唐初追封其为“孝烈将军”。后人为了祭祀她，就在其故里建造了木兰祠。该祠始建于唐代，金、元、清各代曾重修。木兰祠占地万余平方米，有大门、大殿、献殿、后楼和配房等。大殿内有英姿飒爽的花木兰戎装立像和记载花木兰代父从军、征战疆场、凯旋而归的雕塑和组画。木兰祠祠内有祠碑两通：一通是元代元统二年（1334年）所立《孝烈将军像辨正记》碑，碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文，另一通是清代嘉庆十一年（1806年）所立《孝烈将军辨误正名记》碑。     

事隋忠心黜诛蒙冤——高颎述评

高颎,隋时名相,其统兵有略,治国有方,知人善任,明达世务,辅佐文帝近廿载,为隋的建立、统一和强盛立下赫赫功勋.开皇后期,因失宠于独孤后,又功高震主而遭废黜,炀帝即位,蒙冤被诛.     

一心执法的赵绰

北周年间,赵绰明智,有才干,担任内府中士。时任丞相的杨坚,了解到他清廉正直,荐举他担任了录事参军。后来,杨坚接受禅让登基,史称隋文帝,任命赵绰为大理寺少卿,此职相当于今天最高人民法院副院长。隋开国初年,社会上偷盗抢劫等犯罪     

也说“武举”

中国档案出版社出版有《历史的坏脾气——晚近中国的另类观察》一书,其中《武秀才》一节说:"尽管武科没用,但却没有一个朝代废了它……反正一代一代无声无息地考下去。"武举真是"一代一代无声无息地考下去"吗?史界一般主张,中国的科举考试始于隋文帝分科取士以充实官员队伍;至隋炀帝大业二年(606),正式设立"进士""明经"两科,以"试策"即考试的方法,