出污泥必染之

做人一不必花哨，二不必侥幸。别倚仗智力和蹊跷周旋，别倚仗体力和烟酒周旋，别倚仗心存良知和乌七八糟的事周旋，人没那么大的免疫能力。所谓“出污泥而不染”，是有一定的欺骗性的。古往今来，有多少人出污泥而不染？隋炀帝、希特勒、贾宝玉、李自成，以及吸食毒品的人，谁没染？除了荷花的花瓣之外，谁都要染。这样的话怎么会励志呢？如同说抽大烟而不瘾、与狗熊搏而不伤、用硫酸洗澡而不留疤痕。     

略论隋代文化政策

隋代立国后,文帝、炀帝两代君主顺应天下统一形势的需要,采取复兴儒学,创立科举制,并重佛道,调整文风等一系列文化政策。这些政策明显具有开放、多元、包容的文化特点,并且大都被唐代所沿袭,从而开创了隋唐文化辉煌灿烂的局面。     

论历史演义小说人情化倾向的影响——以《隋炀帝艳史》为例

《隋炀帝艳史》记录了隋炀帝的一生,作者在写作中通过大量参考唐宋笔记小说、正史及其他史料揭示出一个封建王朝的兴衰,并借古讽今地反映了明代的社会现实,具有较高的思想性和艺术性,该作品的人情化倾向对后世小说尤其是隋炀帝系列历史演义小说的影响极大。     

哭泣的历史

沉重的中国历史读起来直让人想大哭。四千年帝王史专制得让人痛心疾首 ,中国古代的专制和外国相反———陨星落地般不断加速 ,明清时达到炉火纯青。悠久的专制史滋生了多如牛毛的昏君暴君和铺天盖的奸贪酷吏 ,像夏桀、殷纣、隋炀帝样的帝王有数百个 ,哪一个都可获得“诺贝尔兽性发作奖” ;像杨国忠、严嵩、和王申样的墨吏有成千上万 ,哪一个都可载入“吉尼斯流氓恶棍纪录”。群丑们制造了中国文化的另一景观“暴贪文化”。大棒的威吓和礼教的欺骗是他们对付百姓的工具 ,一群叫做君臣的饿狼 ,控制着一大群叫做农民的牛马。于是几千年的古代有…     

简论隋炀帝之死对隋末唐初政局的影响

多种因素的综合作用铸就了隋末唐初独特的政治格局。炀帝之死虽非大势形成的决定性因素,但由其死所造成的李唐势力的壮大以及萧铣加快统一南方带动的当地经济发展等多种影响却在一定程度上左右了大局的形成。     

江苏扬州市曹庄隋炀帝墓出土双人首蛇身俑研究——兼论武威西夏二号墓中的双龙首木板画

江苏扬州市曹庄隋炀帝墓是中国近年来重大考古成果之一,作为随葬品的双人首蛇身陶俑应系北朝至宋元时期墓葬中普遍使用的冥器“地轴”,目前尚无直接证据能够将其比定为“伏羲女娲”。武威西夏二号墓中的双龙首木板画是冥器“地轴”的变相,而非此前学界所认为的“墓龙”。     

隋炀帝故事神秘文化主题的文本演变及内涵

隋炀帝十分重视神秘文化,对其持一种既利用又控制防范的态度。在有关隋炀帝的文学作品中,神秘文化主题得到进一步渲染,使得隋炀帝故事充满了神秘与宿命色彩。隋唐五代的隋炀帝故事多借相人术为新皇登基做舆论准备；宋元时期的隋炀帝故事借世俗化的梦征指责隋炀帝必将因失德身死国亡；明清时期的隋炀帝故事则在批判隋炀帝的同时,借助轮回果报观念凸显了“情”的可贵。