应侯爯墓出土玉器 赏析

应国是两周时期中原地区的一个姬姓诸侯国,有关它的历史,古代文献记载的很少。据史书记载,应国为周武王之子——应叔的封地,也就是古应国的所在地。及至春秋早中期之际,楚国消灭了应国,占据此地直至战国中期。应国墓地位于河南省平顶山市叶县一带,应国墓地是专门埋葬应国贵族的公共墓地。应侯爯墓位于整个墓区的南端,据有关专家考证,应侯爯墓的时代在西周中期,此墓保存较为完整,出土了一批珍贵文物。应侯爯墓出土随葬器物1277件（颗、枚、片）。     

陀思妥耶夫斯基笔下的中国形象

通过运用文本分析法、归纳法、列举法对陀思妥耶夫斯基笔下的中国形象进行研究可知：其一,作家作品中的中国形象并非一成不变,而是随着时代的变化而变化。作家创作早期,继承了18世纪以来理想化的中国印象。创作中后期,受当时进步思潮影响,对中国现实落后的认识越发清晰,作品中多选取当时守旧麻木的典型中国人和中国物件作为创作素材;其二,作家很少直接描写中国,而是在作品中渗透中国元素,通过对中国式生活用品、中国式礼仪文化、“中国式”距离进行书写,展现其认知中的中国形象;其三,作家了解中国发展模式、中国政体和中国传统,旨在将中国发展的经验教训与俄国实际相结合,其作品中中国形象的变化书写是不同时期中国文化影响俄国社会观念的深层反映。     

都柳江流域少数民族祭祀仪式中器物的礼用研究

鼓、香禾糯米、生产工具等器物在都柳江流域少数民族祭祀仪式中的礼用,反映出少数民族在适应独特天地系统中的农耕禁忌和万物有灵的文化基因。透过祭祀仪式中器物的礼用,可发现器物已超越了其工具性而上升为神性、可以推断出有关人类活动的各种时间和空间信息,可探见少数民族社会结构与文化心理结构。     

雍正皇帝的花押

花押,是指文书契约末尾用草字或特殊符号的签名或签字,也包括书画乃至瓷器等器物之上的签名或特殊记号。宋徽宗书画作品上的花押,应该说是历史上最著名的一个（图1）。     

新入藏宋耀州窑青瓷珍赏

本文介绍了耀州窑博物馆近年新征集的一批宋代青釉耀州窑青瓷,从器物造型、装饰工艺和纹样图案来看,很多具有突出特色,例如竹马、飞天等装饰图案为耀州窑独有,从中可窥见宋代耀州窑青瓷＂巧如范金、精比琢玉＂的多变造型与精湛的刻印花技艺。     

青翠欲滴 温润如玉——高安元代窖藏龙泉青瓷（上篇）

下面结合高安窖藏出土的部分龙泉窑器物,就元代龙泉瓷的烧制、类别、纹饰等的主要特征进行浅析。 窑藏龙泉青瓷的主要特征 元代龙泉窑的窑址已发现数百处之多,种类丰富,影响面大。南宋时期,有些窑口生产的精品佳作曾作为宫廷贡品。元代龙泉窑产品除部分继承宋代传统以外,在器型和装饰上又有创新,突出了时代特征。创新品种有高足杯、菱口盘...     

锔器收藏浅谈

锔,《现代汉语词典》的解释为“用锔子连合破裂的陶瓷器等”,根据这个解释可以理解为：凡是用锔子连合的破裂器物,都可以称之为锔器。上世纪60年代之前,中国老百姓家里的瓷器、陶器、玉器、紫砂器等器物破裂了,凡是能锔的都会找锔匠锔补好以后重新使用,这种状况在我们国家有着上千年的历史,因此锔器曾经遍及各个家庭。     

“器物”的形塑与现代性想象——《点石斋画报》文字与图像解析

在晚清西学东渐的视野转换下,《点石斋画报》的创办与大获成功无疑成为开启国人对西方“器物”想象与体认的一个显性媒介因素,而报刊在现代化进程中也扮演着关键角色.本文试图从对《点石斋画报》创作群体所选择及在该媒体呈现的、关涉西方的部分器物的考察入手,力求揭示《点石斋画报》的创作群体是如何在对现代性的渴望与想象中,通过文字与图像形塑西方的诸种“图腾性”器物,并浅析这种想象产生的思想原因.     

佳瓷有铭:唐宋带铭耀州瓷探析

铭文最早是指在青铜器上所铸造的用以记铸该器的原由、所纪念或祭祀任务等的文字,后来则泛指在各类器物上留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等文字。耀州窑瓷器上的铭文种类丰富,大致可分为姓名(花押)、数字、吉语、纪年(日期)、诗词、用途和其他类。