没不过脚背的湖

正有这样一个湖,水深没不过脚背。它名叫马尔果茶卡(茶卡为藏语,意为盐湖),面积约80平方千米,位于我国西藏北部的羌塘高原。这个湖十分秀丽,湖面如镜,雪山倒影依稀。8月的一天,我们给橡皮船打足了气,穿上胶靴,带上仪器和救生圈,推船下湖。湖边水很浅,我们只好拉着船向湖心走去。50米、100米、200米过去了,水还是浅得     

明清时期偏正式复音词构成特点研究——以拟话本小说《石点头》为例

拟话本小说《石点头》中有偏正式复音词2410个,占全书复音词总数的四分之一强,构成情况也颇为复杂。语义构成上,偏正式复音词可大致分三类：有关人、时、物的;有关动作行为的;有关性质状态的。词性上,偏正式复音词主要是名词、动词、形容词和副词,其中名词最多,动词次之,形容词和副词相对较少。     

十三岁的寒冷

30年前,站在宿舍门口,看着萌发出新芽儿的柳枝映在斑驳的土墙上的影子,我一边感慨着"春天总算来了",一边告诉自己:在以后所有的冬天,你再也不会有寒冷的感觉了。那一年,1 3岁的我,升入初中,必须在学校住宿。褥子、被子一捆,和一大布袋子红薯、糜面馍馍、玉米糕绑在一起,母亲帮我拎起来搭在肩上。背上是褥子、被子,胸前是一个大布袋子,后面     

痴和尚

正上了年纪的人回忆起过去,总会有那么些传奇事儿值得拿出来讲一讲。不过,下面我要讲的这个故事,绝对算是传奇中的极品了。我出生在苏州,那时候在我们那儿有个特别出名的和尚。虽然出名,可是没有人知道他叫什么名字,也没有什么法号之类的。和尚每天痴痴呆呆地在市集上瞎逛,大家就叫他痴和尚。这痴和尚与市集上的人熟悉得很,他常常沿着街道晃晃荡荡,     

评刊

<正>评《"网练"助推中职学生写作能力提升》(2014年第9期,作者:吴长海)现在网络信息技术快速发展、日益普及,这篇文章让学生通过课余时间上网完成写作的有关练习,既锻炼了学生运用手机或电脑学习的能力,又满足了学生上网的欲望,还把学生的"网瘾"转移到学习先进技术和写作上来。一石三鸟,效果很好。——江苏省金山中等专业学校刘北萍评《管好班级的"第一把火"》(2014年第9期,作者:江凤)     

千手观音有多少只手--集合的元素个数

重庆大足石刻是世界文化遗产．大足石刻有一尊千手观音．导游带领游客参观的时候会告诉你：这尊干手观音一共有1007只手．然后问：1007这个准确数字是怎样数出来的？     

陈克词风分析

陈克是北宋末年至南宋年间词人,诗词文俱佳,尤以词作著称,为前人所称道。在陈克现存词作文本分析的基础上,从其所处的时代背景、仕宦经历等角度对陈克婉雅闲丽的词风的三方面特点及其成因进行分析。     

美丽的小七孔

正小七孔风景区是国家级风景名胜区,中国最美丽的地方之一。小七孔景区位于贵州省黔南州荔波县西南部,距县城28公里,至麻尾火车站36公里。景区北首有一座建于道光15(1836)年的小七孔古桥,景区之名由此而得。小七孔景区在宽仅1公里、长12公里的狭长幽谷里,集洞、林、湖、瀑、石、水多种景观于一体,玲珑秀丽,令游客耳目常新,有"超级盆景"的美誉。现已经向游客开放的景点有铜鼓桥、小七孔古桥、涵碧潭、拉雅瀑布、68级跌水瀑布、野鸭池、龟背山     

民间文学类非物质文化遗产项目的传承与演绎——以石刻之乡大足的传统孝道叙事为例

在石刻之乡大足流传甚广的望娘滩故事是一则典型的传统孝道叙事。作为民间文学类非物质文化遗产项目,望娘滩故事的叙事在大足特定文化背景下发生地方化变异,成为传达当地社会最重要的道德观念——"孝"的文化符号。见诸文献的记载扩大了其传承空间,增加了其可信度与生命力。望娘滩故事与当地风物、生活、信仰紧密交织,形成一个口头、书面、视觉艺术等多样形式共建的叙事空间,成为彰显孝道、传达大足人集体意识的文化事象。本文尝试采用综合研究法,在社会文化语境中具体考察民间口头叙事的传承与演绎,并为同主题非物质文化遗产项目在不同地区申报提供相应的理论依据。     

陈仅在陕诗歌简论

陈仅《继雅堂诗集》有十五卷写于陕西任职期间,这些诗歌是清代诗歌和陕西地域诗歌史料的重要资源。本文对陈仅诗歌的创作情况、题材和体裁以及艺术表现手法做了初步探讨,以期引起清代文学研究者和陕西地域文学研究者的关注。