弘扬民族精神与构建大学精神

党的十六大报告提出，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，并纳入国民教育全过程．大学精神作为学校文化建设的重要内容，其与民族精神在本质上是一致的。在社会主义现代化建设过程中．民族精神是构建大学精神的总前提；构建大学精神是弘扬和培育民族精神的重要途径，弘扬民族精神与构建大学精神及其统一，对我国高等教育提出了更高的要求。     

劳模标准的变与不变

劳模就是劳动者的模范和样板，体现的是劳动者的追求。劳动者是人，时代在变化，社会经济在发展，人的价值观和追求也是一直在变化的。但是，个人的一些看法、人性或者说人的需要本质上是不变的。马斯洛认为，驱使人类的是若干始终不变的、遗传的、本能的需要。那么，我们已经明显感受到的劳模评价标准的变化是一种什么变化呢?     

浅谈素质教育在中师化学教学中的实施

中等师范学校是以培养合格小学教师为目标的职业性学校。在以应试教育向素质教育转变的今天 ,提高全民素质 ,培养学生创新精神和实践能力 ,越来越受到全社会的重视。如何在中师化学教学中贯彻实施素质教育 ,这是当前化学教师们在认真思考 ,并积极探索的问题。一、培养学生自学能力、创新精神、实践能力 ,使学生真正成为教学活动的主体应试教育往往是片面强调注入式 ,在课堂教学中 ,只重视教师教 ,而忽视了学生学的主体地位。教师习惯于把课本上的知识原原本本地讲给学生听 ,唯恐学生听不懂 ;学生们的学习全部被老师包办 ,自始至终处于被动地…     

从反映论到中介论--论文艺学方法论的改革

对于文艺学的方法论进行研究是很有价值的,在古希腊时期,柏拉图是以直观的甚至是神秘的哲学思辩的方法来解释文学的,亚里士多德是运用严谨的逻辑方法来研究史诗、悲剧、喜剧的区分,开了科学分析的先河,1876费希纳运用实验的方法来阐释文学活动,弗洛伊德用精神分析法来阐释文学,荣格用原型来阐释文学。到了近代20年代至30年代的时候,庸俗反映论在方法论的舞台上占了上风,庸俗社会学在过去曾经遭到严厉的清算,但是这种思想方法仍然在国外一些文艺社会学的研究中不自觉地运用,尤·达维多夫说:“阿多诺和戈德曼并未能摆脱庸俗社会学的简单化特点…     

新时期文学教学中的人文精神浅述

在中国当代文学史课程的教学中,有许多人文精神特质蕴藏渗透在一些文学作品文本中,特别在新时期文学中,人道主义的高歌、主体意识的觉醒和人生意义的追问等几方面显示了新时期文学教学中不容忽视的人文精神内涵。为此试从新时期文学作品的研究与学习中具体阐述这种人文精神的独特表现和个人教学体会。     

西南联大的科学精神——西南联大研究之三

西南联大的科学精神,为中国近代教育史写下了光辉的一页。本文指出,科学精神是一个不断追求真理的过程。“刚毅坚卓”的校训,实事求是的科学精神,是西南联大办学的指导思想。尊重知识,尊重人才,尊重科学,追求真理,是西南联大科学精神的重要体现。严格的科学作风,一丝不苟的治学态度,是西南联大科学精神的文柱。为培养人才呕心沥血,促进科学事业的进一步发展,是西南联大科学精神的必然结果。     

浅析我国近现代科学技术教育的“术化”现象

我国近现代科技教育中出现的“术化”现象,主要体现在三个阶段。这种现象是由多种因素综合而成的,而思想文化观念方面的影响更深。如何改变“术化”造成的严重后果,培养科学精神,对科技教育的发展有重要意义。     

实施新课程要有创新精神

《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁布，预示着我国第八次课程改革的序幕已经拉开，标志着我国基础教育将进入一个课程改革的全新时代。前七次课程改革基本上是“修补”式的局部的改革，但这次课程改革却不同往常，可以说是“脱胎换骨”式的全面而系统的改革。因为这次课程改革涉及课程功能、课程结构、课程内容、课程实施方式、课程评价标准、课程管理等方方面面，目的是要构建符合素质教育要求的基础教育课程体系，营造一种合作、对话和探究的课程化。     

精神与语言共舞——《两只小狮子》教学设计及评析

【教学目标】1．通过各种方式认读“狮”、“整”等14个生字，会写“练”、“习”等6个字。学习积累“懒洋洋”这一类词。2、通过以境诱读、以读引读、以说带读、以练导读、以评促读、体验情感等方式，指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。学习朗读疑问句和感叹句。     

论叙事伦理与乌托邦

人类生活追求的终极目的是一种人心秩序的建构过程,寻求一个时代文化与伦理的一个完美结合点。古典叙事中孔子的"大同思想"、老子的"小国寡民"是一种德化伦理的奉行,是一种集体的人民大叙事;以《铸剑》为例的现代叙事,强调个体的自由伦理。但现代叙事在凸显个体性的同时,仍撇不掉古典叙事的集体属性。因此,现代性叙事是多样的,它追求个体性,但并不意味着它取缔集体意识。它追求的是一种被遮蔽的集体性即一种生命个体的普遍性。