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31.
朱纯朴 《化学教学》2007,(11):21-22
从教态、教法、教学环节处理三方面介绍如何给学生一些时间和空间,养成以学生为中心的教学习惯.  相似文献   
32.
写作心理是写作主体进行写作活动时的心理活动规律与特征,体现了由原始、无序的写作对象或材料经过写作主体的心理活动转化为初步有序的写作主体意识,再转化为有序地用恰当的语言与文体表现写作成品——文本的过程,体现为写作主体在写作活动中直觉的敏锐,想象的飞升,灵感的活跃。这就要求写作主体必须有一个最佳的写作心理状态,而这种心理状态也正和道家所言的虚静观相契合。道家虚静观中有形生于无形、有声源于无声的思想,体现了写作乃是一个由无到有的过程的思想观念,也体现了写作主体不受任何主客观因素的干扰,专心致志的精神状态。文章对于道家的虚静观对汉语写作的影响从虚静观与写作主体自由想象的关系、虚静观与写作主体直觉的关系、虚静观与写作主体灵感的关系、虚静观与写作主体的审美指向与意象创造的关系四个方面进行了论述。  相似文献   
33.
“看棋,就是静观静观棋局的发展。有静观才能有客观,回到这个现实世界也一样”  相似文献   
34.
9.0级强震下的日本,海啸滔天,核辐射危机笼罩。 据日本警察厅截至26日21时的统计,此次地震遇难者已达10489人,警方接到家属报案的失踪者人数为17072人。然而从电视画面,从图片,从文字,  相似文献   
35.
素月静观     
王德英 《师道》2013,(4):57-58
孩子,你一定对唐代的诗人王维印象深刻吧?因为没有人可以淡忘他清新自然的诗句。那个春天,王维在友人皇甫岳的山庄作客。那所流传千世的住宅,坐落在风景如画的云溪。夜晚,沿着弯曲的山间小路,  相似文献   
36.
苏轼和程颐都是北宋易学的著名代表人物。比较二人易学动静观,显示出理学和庄玄之学这两种解《周易》思路的差异。关于宇宙化生,程颐、苏轼皆承认阴阳之“动”生出万物,而程颐从宇宙运动中抽绎出“理”作为最高法则,苏轼则归之于造化无心。落实于性情论,两人皆突出“静”的高明之境,然而程颐的心之安静是以长时涵养的道德自律为前提,而苏轼的“静”缘于应物无心、淡然自若的处世情态。体现在符号化的表征——卦爻上,程颐的动、静合“理”体现于爻位的嘉善,苏轼的动、静自然则体现于卦爻之间的动态平衡关系。  相似文献   
37.
文章基于生态翻译学的相关理论,对《道德经》中“虚”“静”观的不同英译进行对比分析,指出:具备生态伦理意识的《道德经》英译本在目的语文化中有更强生命力;翻译的生态伦理意识是将翻译的主体即译者与翻译生态环境中的各个要素看成一个互为联系的有机整体;培养典籍译者的生态伦理意识对全球化语境下汉语文化的传介与目的语文化的建构均有重要意义,其途径主要有翻译教育与翻译研究.  相似文献   
38.
静观其变     
波士顿凯尔特人Boston Celtic上个赛季,由于加内特的因伤缺阵,直接导致了凯尔特人卫冕失利。在美国版图的另一侧,卫冕冠军湖人队正踌躇满志,但绿衫军又  相似文献   
39.
白先勇透过独特的悲剧视角去关注永恒的人性,带给读者更多的心灵触动和对自身命运的反省,使读者从中获得了独特的认识价值和审美享受。  相似文献   
40.
作为培养学生思维能力主阵地的课堂需要以下四个静界:静观、静听、静候、静忆。静观,是思维启动的触角;静听,是思维运作的前提;静候,是给思维以等待的时间;静忆,是给思维以发散的空间。遵循学生认知规律,给学生营造静界,有利于促进学生思维能力的发展。  相似文献   
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