辛亥先驱——临海王文庆

1906年春,在日本的同盟会派刘道一,回湖南约集哥老会等会党.在湘赣交界的萍乡、浏阳、醴陵择机起义.派王文庆回浙联系,组织浙江会党配合响应.王文庆带着陶成章写的介绍信函,爬山涉水,奔走浙东、浙西各县,秘密联络会党.     

20世纪上半叶的浙江社会 走向共和——辛亥革命在浙江

20世纪初的辛亥革命是中国历史上一次伟大的政治革命和社会变革,革命推翻了腐朽的清王朝,结束了长达二千多年的封建君主专制在中国的统治,极大地促进了民主共和观念的传播,打开了中国通向现代国家的大门,有力地推动着社会发展的车轮滚滚向前,是中国历史的重要篇章和转折点之一.     

陈少白与《中国日报》

陈少白(1869～1934年),原名闻韶,广东江门外海人,是中国民主主义革命的先驱者之一,是孙中山的亲密战友,对革命贡献甚大,被尊为中华民国国叔,是中国近代史上一位颇有影响     

老报纸见证辛亥革命1911

辛亥革命主要指1911年3月广州起义到1912年4月袁世凯担任中华民国临时大总统这段旧民主革命过程,因为以武昌起义为最显著标志的革命运动主要发生在辛亥年,因而称之为"辛亥革命"。100年前发生在中华大地上的那场壮烈运动,再次改变了动荡中的国体运行轨迹。本文作者收藏有这一历史时段每一天的报纸,再现了这段历史原貌。现在,让我们从20世纪60年代辛亥革命老人对那段历史的追忆资料中和当年报纸所刊载的内容中,试解读这段跌宕起伏的历史。     

站在黄花岗陵园的门口

清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日）,广州起义爆发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门,两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众,数百清军围之,起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之,收烈士之骸,止得七十二具,葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后,时值腊月,会天大雪,余滞于广州,遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门,百感并至,赋诗一首,诗日：     

枪声,炮声,读书声——辛亥革命中的学堂与学生

今年适逢辛亥革命100周年,在过去的一个世纪,我们的民族经过了无数风与血的洗礼,经过几代人艰苦卓绝的奋争与探索,我们的祖国已日渐强盛,我们生活的时代也比前辈安宁祥和。国家100年的奋争发展史,其实也是中国知识分子100年的探索前进史。作为新时代的知识分子,我们享受生活,却不能遗忘历史,在这特定的时刻,让我们的思绪回到100年前,去感受前人,去深思历史……     

略论辛亥革命时期上海的独特地位

一、革命宣传舆论的重镇辛亥南北议和时,南方代表伍廷芳对北方代表唐绍仪说:上海交通便利,会场易择,行旅皆安,万国消息灵通,…各方接洽亦易。①这段话客观真实地反映了当时上海所拥有、而全国其他城市所没有的特点。租界是殖民侵略的象征,而它的存在却又     

从“依自不依他”到“以己为中枢”——章太炎、鲁迅一论

<正>章太炎"依自不依他"的哲学思想和人生态度太炎先生一九零六年六月出狱,即日东渡,在东京受到革命党人的隆重欢迎。在《东京留学生欢迎会演说辞》(《民报》第6期,1906年7月)中,太炎先生提出了两大主张,即"第一,是用宗教发起信心,增进国民的道德;第二,是用国粹激动种性,增进爱国的热肠。"他提出了"以国粹为手段、为杠杆的民族革命主体性论。"在《东京留学生欢迎会演说辞》中太炎先生表明了其对孔教、基督教的态度,分析了在中国提倡孔教和基督教的不     

论高中历史课堂点拨教学法的运用——以“辛亥革命”为例

英国学者柯林伍德说:“历史学的价值就在于,它告诉我们人已经做过什么,因此就告诉我们人是什么。”[1]可见,历史学是关于人的知识的学科,它通过对历史证据(人已经做过什么)的解释说明问题(人是什么)。历史是由人创造的,因此历史本身充满了变数和诡异。寻找证据、发现线索的历史学习过程犹如探案,其间充满了惊险和曲折。因此,历史教学不可能依靠灌输得到理解和内化,它需要点拨。所谓点,就是点要害,抓重点;拨,就是拨疑难,排障碍。点拨就是教师针对学生自主学习和探究过     

袁世凯与汤圆

1911年，辛亥革命胜利后，袁世凯一心想当皇帝。他通过对内残酷镇压革命党人，对外出卖国家主权，以换取列强支持。终于在1915年年底宣布：1916年改为“洪宪”元年，实现了他朝思暮想的皇帝梦。