高丽文化在宋朝的认知度与接受度——地域与阶层在认知与接受域外文化上的差异

从地域上讲,宋朝沿海港口地区是海外贸易集散地,外来人与物远远多于内地偏远地区,外来文化及观念都在这些地区首先产生影响。生长于沿海地区的人以及到这些地区游览、任职的官僚文人,都首当其冲地感受或接触到海外文化。明州与泉州等浙闽地区在宋朝是高丽物质文化最为流行、最先被认知接受的前沿,可以代表高丽文化在宋朝被认知和被接受的深广度。从阶层上讲,宋朝诗人所代表的士大夫文人,在认知与接受高丽文化上最为从容和理性,他们认知接受的深度与广度,可以体现整个宋朝文化界对高丽文化认知和接受的深广度。     

韩国围棋史概略（光复前）（上）

1、文献记载的三国至高丽时代的围棋 关于围棋进入朝鲜半岛的时间,没有准确的历史记载,所以也就无法准确判断围棋是何时被传入朝鲜半岛的。     

隋炀帝首征高丽军队人数考

隋炀帝首征高丽动用的军队有1133800人,现存史籍有两种记载:一说其为隋军总人数,一说其仅为陆军人数。从而引发了学界的两种不同观点,迄今未有定论。经考证,这一数字应为隋军总人数,其中陆军约1046600人,水军约70000人,蕃兵约17200人。     

李奎报《白云小说》诗学观述论

高丽诗人李奎报所撰诗话《白云小说》的诗学观主要体现在:其创作论主张文章华国、“诗以意为主”、寓兴触物、诗举小喻大;其作品论主张警语、不言其体而直言其用、诗有九不宜体、兼采众体;其接受论主张尚古、反对雕琢诗风,高度评价崔致远等高丽诗人,体现了诗歌批评鲜明的民族性。     

隋朝对高丽政策的演变

本文认为隋朝对高丽总的方针是羁縻方针,把高丽作为它的附属国,并围绕这一方针来调整对高丽的和战政策.文帝时期,实行的是和好的外交政策,虽有战争,但未酿出多大后果,这与文帝勤俭为政是分不开的.炀帝大业七年前是从抚慰到征战政策的演变;大业七年后是征战政策,这一过程与炀帝的个性特征和高丽的疑忌心理是分不开的,并因此而把隋朝推向灭亡.     

回归历史:罗末丽初金石碑刻的构成及其呈现的历史真实

新罗末高丽初出现的金石碑刻,不仅是韩国金石碑刻的重要组成部分,而且是韩国历史编撰过程中不可或缺的史料来源。在文献史料极不充分的情况下,了解这一时期社会政治文化发展状况,金石碑刻类史料具有重要的史料价值。本稿力图在学界现有研究的基础上,对罗末丽初时间段的界定及依据、金石碑刻包含的内容、社会各界对佛教重视氛围以及僧侣,塔碑的撰作、书丹、刻制流程及结构特点等问题试作探讨,力求对这一时期金石碑刻的总体状况以及所呈现的历史事实有一个系统的认识。     

唐太宗伐高丽的缘起、过程及失败原因探析

唐武德年间,高丽向唐称臣朝贡.但至贞观十六年,高丽莫离支弑君,独掌大权,并联合百济攻打新罗,使辽东陷入战乱.唐太宗为平衡各藩国势力,加强对辽东的控制,在调节不成的情况下,于贞观十八年至二十二年,御驾亲征或是命大将率兵,几度从陆路和海路征伐高丽.但是由于仓储不足、东北气候恶劣、高丽山城防御坚固、交通不畅、错失战机等原因,导致唐军皆兵疲而归,最终未能平定高丽,攻克其都城平壤.     

高丽李齐贤诗歌中的中国名人典故

李齐贤推崇黄庭坚的"夺胎换骨"、"点铁成金"的用事原则,在诗歌中大量运用中国历代的忠孝爱国者、政治失意者和才华出众者的典故,来抒发自己的爱憎情感和理想抱负,颇有新意.这些典故的运用也反映了中朝文学交流的一个侧影.     

元朝控制高丽政略考

在元朝与高丽的关系中,尽管元朝也借鉴并采取了一些宋、金曾用来与高丽维系关系的传统策略,但作为一个新崛起的游牧民族政权,其控制高丽的主要手段仍打上了游牧民族的烙印,即通过初期军事征服、中后期的政治联姻建立新的宗藩关系。而且,元朝始终没有放弃利用行省制将高丽完全内地化的企图。     

辽代韩橁墓志相关问题考释

辽宁朝阳县出土的《韩橁墓志》内容丰富,涉及人物甚多,为深入研究辽代韩知古家族世系以及相应的职官、地名、历史事件等,提供了弥足珍贵的新资料。韩橁是辽代中期圣宗、兴宗两朝的重要官员和著名外交使臣。本文通过《韩橁墓志》,对圣宗亲征高丽、平定大延琳叛乱以及出使西夏、北宋、高丽、沙州等韩橁生平重大事略进行了系统辨析考证。此外还厘清了韩德让、韩制心等韩橁亲属的情况,对《辽史》多有补正。