吴氏开门八极拳源流

近年来，有关刊物及杂志，不断刊载有关八极拳方面的内容，有涉及到八极拳之拳法、拳理的，也有谈及八极拳之源流的。其中不乏有些高论，也值得学习与借鉴。但有的是在炒作做秀，混淆是非，颠倒黑白，捏造历史。本来写书立传是件功德无量的好事，如若吠影吠声，就大可不必了，误人且误己。今就吴氏八极拳的源流赘述于后，望阅君鉴之。     

我所收藏的大清"皇家金币"

大清朝从皇太极改国号为"清"算起,共历十一帝,凡二百七十六年,再加上此前清太祖努尔哈赤创立的后金二朝,则历时二百九十六年,史称"清宫十三朝"然而在这近三百年的漫长历程中,曾经融金为币的,仅大清末世的光绪、宣统二朝,拢共三十多年而已,这当然和近代社会的生产力发展已臻火候有关.所铸金币种类,前前后后加在一起,亦不过五种耳.     

晚清政治体制的近代化与中国传统文化

五四新文化运动时期的1916年2月,易白沙发表《孔子评议》一文,认为“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊”,“孔子讲学不许问难,易演成思想专制之弊”1,这是中国近代第一个站出来批判孔子及其儒学的人。稍后,李大钊、陈独秀等人也纷纷撰文,批判以孔子为代表的儒学。1917年     

盖世奇作——王怀琪八段锦（二）

搜读武林未见书,奉献给读者朋友分享,是我在《精武》首倡的＂和我一起当主编＂的办刊思路与具体措施之一,实施以来,颇受好评。就像热心读者来信而言,＂刊布晚清民初的武学作品,既强调了历史记忆的重要,也满足了读者多方面的文化需求＂。能够得到读者的肯定,这要感谢众多慷慨无私的秘笈提供者,是你们继承、发展中华武术文化精神的淑世情怀和传统,是你们的责任心与挚爱之情,才使昨天罕见的、原汁原味的、具有学术价值的珍稀秘籍不再为某个门派、某个人所独占,而是服务于今天这个伟大的时代。《精武》杂志有幸,得到了武术界一如既往的支持。精武编辑有幸,能为读者呈现最有价值、最震撼的,适珍藏更宜实用的经典武学作品。这是我们在编校过程中颇自豪且最惬意当心的。还是那句话,只要能不断提高刊物质量,只要能更好地为中华武术文化走向世界服务,无论怎样辛苦,我们都愿意把心交给读者。     

聚焦“人造鸡蛋”

前两年，“红心鸭蛋”曾经成为食品安全的丑闻。今天我想询问读者的是：你吃过人造鸡蛋吗？ 鸡蛋产于母鸡的肚子．红心鸭蛋也产生于鸭子胎盘之内。人不与鸡交配，何来“人造鸡蛋”？但是令笔者感叹的是．由于人世间的斑斑杂色的不断发酵膨胀。许多有悖常理的事儿。包括人造鸡蛋便在夹缝中诞生了。     

海荡双舟 意劲心清——刘百达散文印象

现居香港的新加坡归侨作家刘百达是一位在商海和文海泛舟的成功者。他的《寻找和谐之梦》等多部散文集,是他久居香港深刻感受多元文化的产物。意劲心清、平和朴实,真切自如既是他的人生态度,也是他散文的艺术风格。这种风格集中地体现在他散文的文辞、格调等方面。     

浅析“三礼馆”诏开之意义

清高宗执政初期,完成了在思想观念和文化取向上的抉择。其中,＂三礼馆＂的诏开和《三礼义疏》的结撰,即是这一过程的典型体现。＂三礼馆＂的诏开,一则昭示了清高宗对其祖圣祖之文化政策,并最终完成了由理学向经学政治取向的转变;一则开启了学术方向上对经学特别是《三礼》学的有规模、成系统的整理和阐发。进而从一个侧面揭示＂三礼馆＂的诏开对《四库全书》的汇辑具有启发意义。     

晚清贺县籍名臣于式枚生平研究

于式枚是晚清贺县籍著名政治家,曾担任过广东学政、出使德国考察宪政大臣等要职,并曾参加<清史稿>的修撰工作.研究于式枚,对研究晚清新政和两广地区教育近代化有一定的价值.由于于式枚长期不为学界关注,相关研究很少,学界对其生平的研究很不充分.因此,该文力图在尽可能占有史料和借鉴前人研究的基础上,对于式枚的生平作一简要而又全面的研究.     

清清骆马湖——故里掠影之一

2005年我回宿迁过春节,从村里的那只高分贝的大喇叭里听到歌星宋祖英唱的那支悦耳动听的《清清骆马湖》。我是很欣赏宋祖英“唱技”的,那甜润、清丽、婉约的歌喉,真的让人心醉不已。一曲《清清骆马湖》对于我来说不啻是一个美