镌有乾隆御制诗的清宫挂屏(下)

(接上期)8.清乾隆掐丝珐琅御制诗挂屏一对(图13、14)均为全宽44.8厘米,全长63.7厘米,心宽38.8厘米,心长58.8厘米。挂屏为一对,均呈长方形,红木框,铜板掐丝珐琅制。框上部有铜鎏金花卉云朵纹挂钩。屏上方铜板地,图13挂屏阴刻填黑乾隆"御制"七言诗:"高楼对坐正谈深,亦弗勤勉说惜阴。却爱开窗聊纵目,一庭翠影落遥岑。"(《清高宗御制诗》第十一册,四集,卷二十三,七,第322页"题唐棣山水即     

问师那得生青睐 为有自身魅力在

朱熹说得好:"问渠那得清如许?为有源头活水来。"我却坚信:"问师那得生青睐?为有自身魅力在。"教师教其一生,均应倾其全力,打造人格魅力,方能博得学生的青睐。一、崇高的品德教师是人类灵魂的工程师。学高为师,身正为范。教师与学生长期的朝夕相处中,一言一行,一举一动,堪为学生的楷模。所以,教师应该是一个高尚的人,一个博学的人,一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人。在教书育人过程中,必须做到"四正":     

浅谈如何提高中学生语文阅读能力

阅读是语文教学中最基本、最重要的训练之一,是写作的基础,尤其是在考试中,阅读能力强的学生在考试中的审题、阅读速度上都有很明显的优势。但在实际教学中,许多中学生不仅阅读总量少得可怜,而且对阅读活动本身没什么兴趣。作为基层语文教师,笔者现结合自己长期的语文教学实践,提出以下几点教学心得,以供大家探讨。一、教师如何引导学生提高阅读能力(一)教师要转变观念,改变教学方法     

小学数学教学工作中的些许感悟

我作为一名普通的小学数学教师,既没有跌宕起伏的人生,又没什么轰轰烈烈的动人事迹,在这里,我只能把自己在教学生涯中的点滴和班主任工作中的些许收获与大家分享。我相信每一位教师就是这样为了托起学生的梦,悄然无声地奉献着自己。一、执著追求,坚守岗位尽职尽责是好教师的标准。在教育工作中,我高调做事,低调做人。每天踏实工作让我的生活非常充实,坚守是好教师的准绳。坚守在教育岗位,坚守在教育一线的都是好教     

723例晚清丹阳男女死亡月份调研

通过对《孙氏家乘》中记载的晚清723例男女死亡月份调查研究得知,一月份死亡人数最少,仅有47人,是月平均死亡人数的0.61倍,占总死亡人数的5%。按季度排序得出男女死亡人数的百分比顺序是第三季度>第四季度>第二季度>第一季度,从中可以看出下半年的死亡人数比上半年的死亡人数多,尤其是秋冬之际。通过此调查,掌握死亡时间的集中期,对当今的老年护理、临床护理、临终关怀有一定的指导意义。此次家谱调研结果,对于医务工作者、生物学工作者和人口调查者等相关工作人员均有一定的参考意义。     

日本骈文述略(上)

日本最早的骈文是圣德太子所著《道后温泉碑文》,这是今存日本的第一篇汉文游记,亦即最早的纯汉文学作品。刀利康嗣《释奠文》是现今能见到的日本最古老的祭孔文,同时也是儒学东传史上的重要文献。淡海三船《怀风藻》的序文叙述日本汉文学发展简史,是很有价值的重要文献,也是成熟的骈体论说文。     

日本骈文述略(下)

日本骈文的发展,一直延续到十二世纪。而菅原道真、纪谷长雄和三善清行可以代表前一个时代,而与上述三人相差二三十年的纪贯之,则属于后一个时代。     

HPLC法测定清脑降压片含量

本文采用高校液相测定了清脑降压片中阿魏酸的含量,固定相为:安捷伦Cl8(4.6 mm×250 mm,5um),乙腈-0.08%磷酸溶液(17:83)为流动相,检测波长为316nm,流速1.0m L·min-1,柱温:30℃。阿魏酸在5~120μg·m L-1范围内呈良好的线性关系。阿魏酸的平均回收率为99.8%,RSD为0.66%(n=6);此方法简便、准确、重现性好,可用于清脑降压片中阿魏酸的含量测定。     

好吃的冬瓜菜

我非常喜欢吃冬瓜菜,尤其是奶奶做的,很是好吃!快到吃午饭时间,奶奶今天又要做好吃的冬瓜菜了。我跟着奶奶到厨房,想看看奶奶是怎么做冬瓜菜的。【备料】只见奶奶拿出一个冬瓜,竖放在了桌子上,拿起刮皮刀,把冬瓜的皮刮掉了。这时,我又看到冬瓜的瓜肉是白色的。我很好奇,走到冬瓜旁边,用手摸了摸,有股清凉的感觉,让人神清气爽,精神振奋。然后奶奶又把冬瓜横放在桌子上,用刀把冬瓜切成了两半,冬     

六朝道教中的“清”思想

清作为中国传统思想的一个重要概念,其内涵在历史发展的不同阶段而获得不断的扩充,由简单的对天、水等物质的形容词,发展成为具有哲学宗教内涵的重要概念。六朝作为中国道教发展的一个重要阶段,其特征是这个时期大量道经被造作;道教吸收中国传统的道家哲学,引进儒、佛两家思想,充实自身理论。而道教对自身理论的提炼和总结,则反映在新出道经中。"清"的概念不断在新出道经中出现,并作为一个重要的核心观念,成为六朝士族道教标榜自身宗教特质、区别汉代以来的民间道教的重要特征。"清"的观念还直接影响到以后道教教义和道教宗教实践,在教义中主要的体现就是戒律,而在宗教实践上就是道教徒在斋醮与修炼的实践过程中追求"清"的价值取向。