说龚自珍信佛的成因

龚自珍是中国近代史上卓越的思想家，在封建社会进入“衰世”之际，他以敏锐的政治眼光，对专制制度的腐朽、黑暗进行大胆批判，同时，又以一颗优国忧民的赤子之心，大声疾呼，倡言变革，在晚清思想界掀起巨澜。诚如梁启超所言：“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》，若受电然。”然而，有趣的是，正是这样一位殚精竭虑，为国为民报尽匹夫之责的思想斗士，却又崇信佛教，探研佛理，与佛结下不解之缘。     

晚清直隶教案特点评析——以1860．11～1898．10为中心

晚清时期的直隶教案有着明显的特点：时间上出现了两次高峰，空间上北部少而中南部多，类别上以经济纠纷案件居多，涉案以法国、天主教为主。     

传闻思绪由此生——《晚清社会传闻研究》感言

近日喜获河北师范大学历史文化学院博士生导师董丛林教授新著《晚清社会传闻研究》（人民出版社2007年10月版），闻着墨香捧诵，深为作者的博学所折服．更为大著的新颖所吸引。10年前，我完成的国家青年社科基金项目研究成果《中法战争诸役考》付梓，书中以考辨载籍为主旨，对一些与战事有关的史实进行审视钩沉。当年的粗俗考证，竟成董教授大著“典型题材示例”中的征引内容．惊诧与赧颜交集。当初，我压根儿没想到从社会传闻的角度立论，董教授却把它当一回事了。学海无涯，学无止境，是可谓也。     

国防教育的历史启示——以晚清军事学堂为例

总结晚清军事学堂的特点以及存在的主要问题,其在新的时代要求下,其对当代国防教育的启示.     

清乾嘉时期扬州的徽籍（江姓）藏书家

清乾嘉时期徽籍藏书家随着徽商在各地的兴盛而名播士林，扬州是徽商主要寓居地，扬州的徽籍藏书家在中国藏书史上有着重要地位，其中仅歙县江姓一族就出现了数伴颇有成就的藏书之家。本文结合史料论述了这一时期扬州徽籍（江姓）藏书家的主要藏书事迹。     

士绅的民族主义与晚清政权的衰亡

民族主义是20世纪普遍的意识形态，民族主义对晚清士绅的思想观念和社会行为方式所产生的影响是不可忽视的。民族主义导致士绅政治参与扩大。满清王朝无力将士绅参与政治的新热情导向支持自己的方向去，反而使士绅从立宪主义立场转向了反对清王朝的立场，而士绅在民族主义的激荡下给晚清政权致命的一击。     

《晚清洋务巨擘——丁日昌》评介

赵春晨先生新《晚清洋务巨擘——丁日昌》于2001年1月由广东人民出版社出版发行。通读之后。觉得此书有以下特点：     

钱实甫《布政使年表》之补漏及勘误

指出钱实甫《布政使年表》在清初分省及布政使命名、淑宝族别、富尼汉、张士第及刘景 璋、赵英孙诸问题上存在的疏漏或错讹。     

雍正朝箭毒及解毒药方史料 中国第一历史档案馆

雍正年间，清军在镇压云贵地区土著苗人时，深受药弩伤害，言其“中人所入不深，原不甚伤，无如其药极毒，才破皮肉即难救治”。因而清军在战争中大力收缴箭弩，对敷箭毒药和解毒药方亦四处寻访。在以后的战争中，清军还依方制药，部分装备了部队用于实战。此组史料编选于馆藏宫中朱批奏折及《清实录》，反映清军在广西铲除作为药源的拱树、寻求解毒药方及清军施用毒药的一些情况，现予刊发，供研究民族、军事、医药史等参考。     

文溯阁《四库全书》迁往甘肃始末

《四库全书》创修于清高宗乾隆三十七年（公元1772年）,至乾隆五十二年（公元1787年）完成了全书的编纂与抄写,历时15年。《四库全书》成书后,遵循乾隆旨意,共抄写了7部,并模仿浙江宁波天一阁藏书楼式样,建阁庋藏。