袁宗道、董其昌结交始年与地点辨析

任道斌《董其昌系年》和郑威《董其昌年谱》认为袁宗道与董其昌结交始于万历戊子年,地点在松江龙华寺,是错误的。董其昌于万历戊子年冬到北京,与唐文献、袁宗道诸人听憨师谈禅之地,是北京龙华寺。董其昌《画禅室随笔》自言与袁宗道等人会于龙华寺,此龙华寺为北京龙华寺,而非松江龙华寺。     

善化寺五方佛塑像的创建年代及其相关问题研究

山西大同善化寺大雄宝殿现存辽金彩塑33尊,其中关于五方佛的创建年代,现有两种说法.本文在实地考察的基础上,从五方佛与建筑的关系、造像的时代特点、造像的题材来源及其历史成因等方面,认为五方佛可能产生在辽代晚期,它们是唐五代以来五台山华严密教思想影响的产物.     

甘肃境内石窟寺中壁画有害生物调查及防治对策

通过对甘肃境内12处石窟寺中112个典型洞窟有害生物调查结果表明,在石窟周边和洞窟中存在对壁画或塑像有害的生物:昆虫纲8目19科27种、鸟纲6种和哺乳纲啮齿目3种、翼手目蝙蝠类2种.经过调查的112个洞窟中,91.9%的洞窟内的壁画或塑像不同程度地受到这些生物的侵害,其中,昆虫类的种群密度较大,主要为鳞翅目.昆虫的分布与石窟周边的气候特征、环境条件、植被类型等密切相关.这些生物对石窟壁画的损坏主要表现在壁画表面活动时的机械损伤、尿液和粪便排泄物等造成的画面污染、筑巢和打洞等.应根据不同的生物及其活动规律和破坏形式而采取不同的防治对策.     

青海瞿昙寺区域性政教合一制度的确立与发展

瞿昙寺有着悠久的历史,受到了明王朝的大力支持.明朝不仅封授了瞿昙寺很多很高的头衔,还确定了其在乐都南山"七条沟"政教合一的统治,但这种区域性政教合一的统治在清代被统治者慢慢削弱,并最终取缔.     

读《开业寺碑》兼谈中古大族赵郡李裔家支的兴衰

《开业寺碑》记述了开业寺从北魏后期至唐前期一百多年间的历史变迁．并记载了舍第建立该寺的施主中古大族赵郡李裔家支的许多人物．这对于考察李裔家支的世系脉络及其兴衰变化具有极高的史料价值。     

由两座佛像而想到的——试论印度笈多佛像对甘肃永靖炳灵寺西秦佛像的影响

中国甘肃永靖炳灵寺169窟西秦时代的立佛像和印度贾马尔普尔出土的笈多王朝时期立佛像就呈现出惊人的相似性。本文试就两者在风格上的相似性进行分析,以了解印度笈多佛教艺术对中国佛教造像的初期影响方式。     

关于庄周故里的争论述评

庄周故里众说纷纭，主要有河南商丘市梁园区、河南民权县、安徽蒙城县、山东东明县四说，而真正的庄周故里应在今河南商丘市梁园区李庄乡蒙墙寺附近，其他三说皆不可信。     

支教随想

我于2003年7月毕业于固原师范高等专科学校。毕业之后走向社会,我准备接受新的锻炼和考验。天赐良机,我很顺利地被派遣到红寺堡开发区石碳沟乡平岭子学校支教。平岭子村坐落在小山脚下,周围是一派田园风景,天高云淡,地旷人稀。学校距县城很远,没有城市的喧嚣与纷扰,乡村的宁静与清新环绕着这里。景好,人也好,学校领导对我们的生活和工作十分关心。刚到学校,我就和另外三位支教老师拥有了一间独立的“卧室”,我们将其精心布置,使其简洁而不失雅致,狭小而不失温馨。世代生活在偏僻山村的村     

唐代大寺的政治功能探析——以长安荐福寺的活动为中心的考察

唐长安大荐福寺、西明寺、慈恩寺、青龙寺等寺院规模宏大,高僧云集,佛事活动频繁,是极具影响力的大寺。中宗时期,大荐福寺是国忌行香和国忌设斋的重要场所,特别是祈雨和供养佛牙等大型活动,频繁在荐福寺等寺院中举行,这些大寺不可避免地要承担一些政治功能,与执政者发生着或隐或显的联系。     

从鸿胪馆看古代日本的东亚认识

唐朝时期的中国,曾是东亚地区最先进的国家。在政治、经济以及文化方面,对东亚诸国皆有相当程度的影响。同一时期,日本为了自身发展的需要,开始尝试走出国门,派出遣唐使学习唐朝的文物制度以推动日本的全面发展。在对外交往活动中,鸿胪馆起到了十分重要的作用。鉴于此,文章以鸿胪馆视角考察日本在与唐朝以及新罗等国家交往中逐渐形成的东亚认识,探讨鸿胪馆在日本历史发展中的重要作用。