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161.
敦煌莫高窟所在地宕泉河流域自汉代开发以来就有人类活动;西晋时建仙岩寺。作为敦煌最古老的佛教建筑,它见证了佛教从印度和中亚传入中国的历史;作为历史上敦煌菩萨竺法护从事大乘佛教经典翻译的场所,它称得上是中国大乘佛教的发祥地;同时作为中国最早的习禅场所,它也是敦煌高僧昙猷在竺法护译出禅经的前提下"依教修心,终成胜业"的历史见证。 相似文献
162.
段文杰先生于1974年带领敦煌文物研究所(今敦煌研究院)考察团对北石窟寺进行了科学考察,考察团对北石窟寺重点洞窟做了断代和相关研究。据张鲁章先生的工作笔记,这是敦煌研究院首次对北石窟寺进行考察,并由段文杰先生题写了"北石窟寺"题名。 相似文献
163.
164.
聂玛才让 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(6):82-85
青海海南州共和县恰卜恰镇尕寺村一村两教即藏传佛教格鲁派、宁玛派和苯教。长期以来,两种教派既各美其美,又求同存异,美美与共;既保持了各自的特色,又保持了两种宗教间的生态平衡与和谐相处的局面。 相似文献
165.
冯莫林2002年出生在陕西省岚皋县堰门镇天圣寺村—个特殊的家庭,父亲双目失明,母亲体弱多病,眼睛也几乎失明。无依无靠的一家三口,挤住在山上一座不通公路、极其老旧的土房中,仅靠低保维持生计。一家人生活本已十分艰难,可“屋漏偏逢连夜雨”,老房子也因年久失修而坍塌了。得知详情,热心的村干部将以前的村活动室借给他们住,他们才有了安身之所。对于这个苦难的家庭来说,艰难的生活每天都在上演,不过好在小莫林成 相似文献
166.
167.
168.
<正>2010年6月,距安徽第二批支教队离开松潘的日子越来越近了,21名支教老师即将告别他们朝夕相处了一年的松潘,告别松潘中学、福田中学、镇江关中学、川主寺小学的校园、老师、学生。离别有不舍,有祝福,更有牵挂。老师们有的在整理自己的教案,留给学校作为以后松潘老师们的借鉴和范本;有的在准备他们松潘的最后一个讲座,指导老师如何撰写教学论文;有的在和"结对子"的老师一起听课评 相似文献
169.
170.
张琴 《山西大学师范学院学报》2010,(5):64-67
金朝咏寺酬僧诗直接反映了佛禅对文学的渗透溶浸。这部分诗作包括三大类型:借题咏寺院及周围环境表达向往净土、崇信佛禅的意识;借题咏寺院及周围环境表达对世事的感触和内心情致的抒发;通过酬僧之作表现文人与方外友人的深情厚谊以及对佛禅的向往。它们所体现的佛禅意蕴的深度虽各有不同,但都反映了佛禅对金诗的显著影响。 相似文献