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31.
歌曲《鸿雁》是中国游牧民族的经典之作,也是蒙古族民歌中一首极具代表性的作品.它的广为传唱不仅在于现阶段的舞台演绎和音乐呈现,更在于作品本身所具备的修辞意味和所传递的能引发人们共鸣的情感诉求.“修辞”,作为一种言语交际行为蕴含在音乐创作、音乐呈现以及受众接收等各个环节中,关涉到曲调编排、歌词意象、主题情感以及受众单方面的音乐理解等层面.“修辞”的妙用对于音乐的流行和情感传递起着重要的作用.  相似文献   
32.
浏览网页“股票证券”内容,其中有这么一句:2015年6月19日,值得每一个股民记住的黑色星期五。沪指单日重挫6%,失守4500点,单周重挫13%,创下7年来最大单周跌幅。一个交易日内,巨量财富蒸发,盘面一篇惨绿,股民哀鸿遍野。这里可以用“哀鸿遍野”吗?“哀鸿遍野”是一个典故性成语,出自《诗经·小雅》里一篇《鸿雁》“鸿雁...  相似文献   
33.
如图是贵刊2008年第6期第41页排局“鸿雁来宾”第2回合的图形,接着红走马六进八,应改走马六退七,红可速胜。  相似文献   
34.
蔡国声 《收藏》2006,(12):95-95
我国的金银器制作始于先泰,但在唐代以前金银器皿是很少的。唐代,金银器突然兴盛起来。目前发现的唐代金银器有600多件,北方南方都有,基中银器占了绝大多数。而金器又鑫出在北方,且矿体 中于长安,即今西安附近的地区。  相似文献   
35.
书信的别称     
一、函(hán),原指信封。如吴质《答东阿王书》:“发函伸纸。”(打开信封,拿出信纸。)《三国志·魏书·刘晔传》注引《傅子》,有“每有疑事,辄以函问晔”(每次碰上疑难的事情,总是通过信件来请教刘晔)句。这里的“函”则是指信件。现在,我们把函作为书信的代名词,常被广泛使用。便信可称“便函”,密信则称“密函”,公文就是“公函”,等等。  相似文献   
36.
王船山在词中塑造了数量颇多的鸿雁意象,以表达自己坚贞、孤凄、悲愤、幽怨之情。船山对鸿雁意象的选择,与其对传统诗词中雁意象的继承、自身的坎坷遭遇及对鸿雁的喜爱等有密切的联系。  相似文献   
37.
小时侯,听“龟兔赛跑”的故事,不愿意相信兔子会输。我总是在想,要是兔子及时醒了,那又是另一番光景了吧! 由此联想到每年的邮册大战。集邮爱好者一到年底,都希望自己心爱的邮票能“住进”精致漂亮的定位册里。上海的集邮者,多数购买本地生产的鸿雁邮册。然而,近几年来,随着外地邮册不断涌入上海这个大市场,“鸿雁”渐渐败下阵来。本土企业竟然在  相似文献   
38.
信的别称     
在古代汉语里,信有很多别称:鸿雁:旧说鸿雁可以传书,《汉书·苏武传》中有“天子射上林中得雁,足有系帛书,言 武等在某泽中”。此后,便常以“鸿雁”来代指书信。尺素:素,白绢,古代通常用长一尺的绢帛写字,后来就将尺素引申为书信,如:“驿寄 梅花,鱼传尺素”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)。鱼书:古乐府《饮马长城窟行》中曾有:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,因此后来称书信 为“鱼书”,亦以鱼代指信使。如:“渐行渐远渐无穷,水洞鱼沉何处问”(欧阳修《木兰 花》)。锦书:书信的美称,如:“此后锦书休寄,画楼云雨无凭”(晏…  相似文献   
39.
一般人心目中的“雁”就是“鸿雁”.也即大雁.因为黎民百姓不是动物学家.不可能把形形色色的鸟种区分得邪么清楚。但从科学角度说.“雁属”在动物分类学上是鸟纲——雁形目——鸭科中的一个属.该属的鸟;在中文中通常被称为“雁”。它有鸿雁、灰雁、粉脚雁、豆雁、白额雁、小白额雁、斑头雁、雪雁、细嘴雁、帝雁等10个种。[第一段]  相似文献   
40.
鸿雁是一种大型候鸟,春来北国,秋去南方,在千百年来的往返途中,传递了多少故事,承载了多少文化,真是难以尽数!作为最常用的原型意象,在古代诗文中,鸿雁的文化内涵是最丰富的,最深厚的。为了便于掌握,我们从以下4个方面,试陈述之。  相似文献   
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