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991.
如今高师类院校的中国文学史教学凸显出一些矛盾,如:教学内容多与课时量不足的矛盾;学生学习模式变化与教学方法陈旧的矛盾;基础教育变化与大学教育相对滞后的矛盾;培养人文素质、创新能力与学生专业文献阅读不足的矛盾;课堂学习与课外实践衔接不足的矛盾;教师单兵作战与教学整体配合不够的矛盾。针对这些矛盾,高师类院校在中国文学史教学中应充分利用多媒体教学技术,构建相互沟通的多层次网络教学平台,同时积极创新教学考核评价模式,以适应新形势发展的要求。  相似文献   
992.
农业产业化、规模化经营是新农村建设和解决"三农"问题的关键路径,分散的农业经营给农民造成了巨大损失。为探索农业产业走出困境的出路,需要对农业产业进行调查分析。湖北省蕲春县李时珍中医药产业的调查研究具有代表性,可以在此基础上构建研究区域中药产业化的长效机制,在分析当地中医药产业三种传统模式的基础上,提出以人为本的"企业与药农一体化"新模型,以期在给农民创造收益的同时有效地完善农村社会保障体系。  相似文献   
993.
张西平《传教士汉学研究》一书,为我们考察明、清两代中西初识时期两大思想文化传统之间的互动,提供了一个全面而又具体入微的双向视角。对中西交流史研究、西方汉学史研究、中国基督教史研究乃至"国学"研究,都具有重要的学术意义和参考价值。  相似文献   
994.
自《马氏文通》始,我国学界对汉语词缀的研究已百又十年了,学者对词缀的认识愈发深入,从一开始的虚词、助词、词缀不分,到对三者有了较为明确的界说。但就词缀的辨别标准,特别是判断具体的某一个汉语语素是否词缀的问题上,仍然众说纷纭。今后对此问题研究应该朝着简化判别标准或者确立主要标准的方向演进。  相似文献   
995.
近十年来,汉语字母词被越来越多的人使用,也受到了越来越多的关注,在使用中出现的问题也越来越明显,存在广泛争议。通过具体考察汉语字母词的名称和定义、归属和性质、分类、形式来源、音读、入典和编纂、原因和历史等问题,提出了一些规范意见。  相似文献   
996.
尚武精神是中华民族精神的重要组成部分,是中华民族特定历史文化因素的综合。春秋战国时期社会下层尚武精神主要表现在民间习俗、社会教育、日常礼仪、女子尚武、文学艺术等方面。作为一种大众性社会行为,其实质上是自强不息、敢于胜利的民族精神在特殊历史时期的外在表现。春秋战国时期社会下层尚武精神强化了中华先民不畏强暴、不惧战争、敢于反抗、勇于保家卫国的爱国主义情怀,进一步固化了中华民族业已存在的爱好和平和团结统一的民族精神,使其深深地烙印在中华儿女的民族意识之中,成为了中华民族精神的固有要义,为中华民族主体精神注入了崭新的内涵,形成了民族尚武自强的基础。  相似文献   
997.
道家哲学中"道"的含义是丰富的,从本体论的意义看,"道"是万物的本原和发动者,具有普遍性和无限性,且是永恒变化和运动的,彰显出其寓于万物之中运作而又不凝滞于物的特质;从认识论的意义看,"道"的意义为超越主观偏见和标准,实现万物相通的特性;从社会处世观的意义看,"道"的意义为遵从"自然"之法,从而实现无为而无所不为,呈现出不执著于俗世俗务的特性。所有这些丰富的含义都指向了"道"的一种深刻属性——超越性,即不执著不沉迷于物,而这一属性辐射在现实世界中则为超名利、超是非、超生死的逍遥境界,超越性实现了"道"在整个道家哲学中的贯通。因此厘清这一重要属性,不仅有利于我们更好地理解整个道家哲学的超越思路,更启迪我们摆脱现实的束缚与限制,从执著走向逍遥。  相似文献   
998.
古代汉语课程始终承担着专业基础知识的传授,同时,它还应当发挥文化传承这一重要使命。论文作为"师范专科院校古代汉语课程教学与文化传承研究"课题的纵论,从课程教学和文化传承两方面进行结合论述,旨在从精神层面形成对民族、文化乃至社会的人文关照。  相似文献   
999.
中国现代文学史教学的“乡土化”即:加大地域乡土作家的份量,以其亲近性激发学生的兴趣;突出地域性因素,以其差异性深化对作家作品的理解;从地域文化角度剖析作家作品,拓宽研读文学的视野。而“立体化”即是强调“博物馆意识”、“大文学史意识”,由单向思维转向多向思维,由单一讲述变为讲述与图像、音像、实物、实地考察相结合的多样形式。  相似文献   
1000.
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》对教学改革提出了诸多原则性意见。在这些意见的引领下。“大学语文”的教学需要清晰地了解当下的大学生在中小学阶段所获得的语文方面的积累,在此基础上找到大学语文的着力点。同时明确包含工具性和人文性的教学目标,归根结底是强调培育学生的应用能力。并在教学模块的设置、文本解读的方式方法以及课程群的建设方面齐头并进,以建构适应时代需求的教学模式。  相似文献   
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