儒家“立德立功”观与大学生的理想教育

儒家把立德立功、为国为民谋利作为评判个体有无价值的重要依据,并以此为人生的不朽追求。个体正确价值观的养成对个体的发展意义重大。重温儒家立德立功思想及相应的培训方法,对当今大学生的理想教育具有重要启示。     

法律儒家化新论

“法律儒家化”是中国法制史上的基本观点,但对此观点需要全面地认识和辩证地分析,不能绝对化和片面化。从魏晋至隋唐儒学发展的态势、法律发展变化的实际情形和法律儒家化的特殊机理三个方面对法律儒家化重新予以解释和剖析,可以看出,法律儒家化的观点虽然从总体上能够成立,但不宜以绝对化、片面化的态度视之,而要深入认识我国古代法律发展过程的复杂性。     

和谐民族地区社会保障制度建设的问题与对策

民族地区现行社会保障制度与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会及建设社会主义新农村的需求不相适应。健全和谐民族地区的社会保障制度，必须坚持以科学发展观为指导，坚持从各族群众迫切需要解决的领域入手。坚持农村与城市统筹建设、协调推进，确立合理的利益机制，健全社保基金保值增值长效机制，做大社保基金，积极推进制度和措施的法制化，重视提高制度的运行效率，实现保障与发展的双赢。     

在促进和谐社会建设中创新高职教育

随着我国经济建设进入协调有序、快速稳定的发展时期,高等职业教育要融入构建社会主义和谐社会的全过程。要不断创新,有勇于担纲的意识,努力培养出高素质、高水平和高技能的综合型人才,肩负起新的历史使命,为进一步促进社会主义和谐社会的建设,发挥出强大的教育功能。     

汉代引礼入法的理论与实践述论

引礼入法是中国古代政治和法律史上的重要内容。在汉代,引礼入法理论得到不断发展,并大量运用于法律实践,呈现出法律的儒学化和礼治的法律化等特征。先教后刑、“原心论罪”、“亲亲得首相匿”和司法官吏的儒生化等构成了汉代引礼入法的主要内容。     

关于篮球运动认识过程的分析探讨

采用文献资料等方法。主要结论:理念、意识的提高依赖于人们对事物的深入了解。人们对篮球运动认识上的不同,决定了不同的篮球管理体制、训练体系及竞技风格。实践是"前提",思维是"基础",理念是"保证",意识是"精髓"。它们是认知篮球运动必不可少的。人们是通过它们来理解篮球运动、提高篮球教学训练水平的,并决定在竞赛中采用哪一种技战术的。     

民营企业要建立契约制度

民营企业建立契约制度，是历史发展的必然选择，是构建和谐社会的客观要求，是企业自身发展的需要。建立契约制度的前提，是建立信用体系，树立法制观念，重塑道德规范，细化规章制度。通过建立契约制度，可以实现生产要素的有效组合，使企业组织功能更好发挥，有利于建立有效的激励机制，有利于生产关系适合生产力的发展，有利于构建和谐社会。     

孙悟空的性格嬗变

石猿———美猴王———齐天大圣———孙悟空———孙行者———斗战胜佛的生命历程,是从妖到魔到人到神的精神提升,是从天然神石到山中大王到天庭马官到人间行者到佛的身份变迁,其中性格从自由、狂狷的山林侠士到尊礼、崇德的正统人士。孙悟空作为文化原型承载太多的希望与期待,根本上体现为儒道的冲突和互补。时代上体现为程朱理学的“存天理灭人欲”与陆王心学的“心性论”的矛盾。     

成人教育在构建和谐社会中的功能作用

和谐社会是一个以人为本的社会,其核心是人的和谐。和谐社会与成人教育有着内在必然联系,成人教育作为终身教育的重要主体,促进个体全面的发展,促进个体受教育的公平性,在构建和谐社会中发挥着特有的功能和作用。     

辛亥革命时期吴稚晖民主革命思想形成初探

辛亥革命时期吴稚晖的政治思想由最初的传统守旧、维新改良而演变为革命，曾经历了曲折复杂的过程，表现了强烈的爱国之心和勇于接受中外进步思想理论的个性特色。