浅谈锡伯族人生礼仪中的民歌

锡伯族民歌在锡伯族人的一生中占据了重要的位置,从出生到离开人世,我们都能找到民歌的影子,它是人们表达内心情感的重要工具。     

钱穆的民族文化史观浅析

在20世纪的中国史坛,钱穆以其独特的民族文化史观占有重要一席。他以＂温情与敬意＂的态度对待民族传统文化,并且在阐发这一史观的同时,对文化内涵、治史方法等都给出了自己独到的阐释,还从不同方面对民族传统文化的独特精神进行解释,他的这种以民族特殊性为前提来研究历史文化的理念,对于后世学者的理论借鉴价值和治史方法有重要意义。     

本溪满族民俗旅游资源的发展现状与开发策略

满族是本溪市人口最多、分布最广的少数民族。本溪满族民俗极具民族特色和地域特点,开发本溪满族民俗旅游资源,对提升本溪地域文化内涵,推动本溪旅游业的发展有着重要的意义。     

云南省少数民族档案的数字化管理策略

云南省少数民族档案数字化管理中存在以下主要障碍:保管分散、管理机构多;少数民族档案自身的特点制约其数字化进程;投入不足,管理不规范;思想观念落后,开发利用不力;基础设施不足。鉴于此,本文提出了云南省少数民族档案数字化管理的基本策略:统筹规划,分工协作;标准化建设;少数民族档案的数字化鉴选;数字化质量控制;数字化档案的长期存取;数字化档案的安全管理。     

论彝族族源主源

彝族是复合型民族,彝族的族源是多元的。在地缘政治上,彝族的形成和古蜀国、楚国、滇国、夜郎、南诏均有关系;在具体族源上,彝族的形成比较明显地与羌、濮、昆、叟、劳浸、靡莫有关。     

哈尼族经典古歌《神之歌》的日语翻译及其赏析——以第一章《烟本霍本》第一节为例

位于云南省红河州的哈尼族,其文化独特且富有韵味。随着哈尼梯田申遗工作的稳步推进和少数民族地区发展需要,积极对外宣传哈尼族文化也迫不可待。本文尝试对哈尼族经典古歌《神之歌》的第一章《烟本霍本》第一节进行了日语翻译及赏析,以期抛砖引玉。     

中国特色民族理论的若干问题

正确认识中国特色社会主义民族理论,澄清干扰中国特色社会主义民族理论的观点,全面准确地宣传和运用中国特色社会主义民族理论,是坚持中国特色社会主义民族理论的三个重要问题。其中,正确认识中国特色社会主义民族理论是根本,澄清干扰中国特色社会主义民族理论的观点是关键,全面准确地宣传和运用中国特色社会主义民族理论是目的。本文对以上三个问题做出了理论阐述和理论回应。     

傈僳族、普米族高中生基本颜色词的概念结构——兼与摩梭高中生基本颜色词概念结构比较

采用自由分类法考察傈僳族和普米族高中生对11种基本颜色词的分类,并同摩梭高中生比较。结果表明,傈僳族高中生基本颜色词的概念结构有两个维度：①彩色/非彩色;②亮色/暗色。11个基本颜色词被分为非彩色,暗杂色,花朵、水果色和背景色4类。普米族高中生基本颜色词的概念结构有两个维度：①彩色/非彩色;②单色/杂色。11个基本颜色词被分为非彩色、暗杂色、彩色及红粉色4类。傈僳族、普米族和摩梭人对11种基本颜色词的分类既有共性,也有差异,体现了遗传、环境、文化和教育对颜色认知的影响。研究还表明,地理环境通过生产方式影响人类的颜色认知。     

民间仪式与国家在场——贵州苗族大乌烧村“鼓藏节”的人类学考察

民间仪式的展演有国家符号的参与和作用,进而成为规范与形塑的主要力量而存在.国家在场体现在对民间仪式的行政化和市场化的影响;民间仪式也通过对国家符号的应用使自身获得了某种复兴和生存合法性.民间仪式的国家视角,为探讨民间与国家、传统与现代化等之间的关系提供了一条解释路径.     

俄罗斯谚语和俗语在跨文化交际中的教学研究

谚语和俗语是文化的载体,是一个民族语言的精髓,更体现了一个民族的世界观与价值观。从俄语谚语俗语中可以了解到俄罗斯民族的饮食文化、动物意象、宗教思想观念,同时还体现出了浓厚的民族特点。本文通过对比分析跨文化交际中的俄汉语谚语和俗语的民族文化差异,总结课程设计的优缺点,以完善今后的教学实践。