清代汉族服饰对哈密维吾尔族服饰的影响

清代是民族文化交融的时代,尤其是服装文化。哈密地理位置独特更体现了文化交融的特点。汉族服饰文化对哈密维吾尔族清代服饰的影响也是众多和主要的方面,本文从哈密地区维吾尔族服饰的款式形制、面料质地、装饰图案、装饰规律等几个方面作以对比,从而分析出哈密维吾尔族清代服饰当中吸收借鉴了很多汉族服饰文化的因子,进而明确哈密维吾尔传统文化中融入了大量汉文化的因素。     

贵州穿青人族属考析——与畲族同出古帝少昊

穿青人是东夷太昊、少昊和蚩尤三部落联盟中奉鸟为图腾的嬴姓少昊苗裔。二昊、蚩尤在涿鹿败于黄炎帝部落联盟后,其南迁三苗裔（至迟于尧时已南迁岭南）,又继前三古帝联盟,奉出自龙图腾的太昊裔盘瓠为总领（王）。后来,三苗又演变为瑶、畲、苗三族,穿青人即归属汉初建立南海王国的畲族。     

汉民族伦理思想综述

汉族伦理思想是指汉族历史上流传下来的各种道德观念和各种道德理论的总称。在中国各民族伦理思想中,汉族伦理思想是主体。汉族伦理思想博大、精深、丰富,有着系统、完整的理论形态,在中华民族统一的民族伦理思想中,起着举足轻重的作用,千百年来已形成为中国伦理思想的基本格局,对中国各民族的历史文化、心理素质,乃至于世界文明,都产生了重大影响。     

肖邦音乐的"波兰性格"——肖邦音乐的民族性

肖邦生活在波兰历史上最为动荡的时期,作为一位波兰的民族作曲家,他在作品中巧妙的吸收和创造民族因素,并把它们与当时先进的音乐表现手法紧密结合,使他的音乐具有了鲜明的民族性。     

西部大开发是马克思主义解决民族问题的实践

西部大开发战略是马克思主义解决民族问题的具体实践，它与马克思丰义解决民族问题的基本指导思想、基本原则、基本途径相一致，其理论与实践丰富和发展了具有中国特色社会主义的民族理论体系，是对马克思主义民族理论的新贡献，有利于根本解决当前我国的民族问题。     

新疆维吾尔民族文化心态走向分析

章试图从化学和社会心理学的视角，通过对新疆维吾尔族的社会化心态的测量、分析，真实地反映出新疆维吾尔族在社会大变革时期的心理、态度和观念，同时从社会化的深层探寻社会发展的内在原因、动力，以及化交流融合发展的规律、趋势。     

论辛亥革命前夕改造国民性的社会思潮形成之原因

辛亥革命前夕，改造国民性的社会思潮是追求人的近代化的进步思潮，是中国近代化总体思潮中的一个构成部分，改造国民性社会思潮形成的原因似有这样三个方面：历史的经验教训，严重的民族危机，外国的影响与刺激。     

壮乡宴客习俗分析——以南丹县壮族村寨为例

宴客习俗是南丹县壮族社群社会生活中的一件大事,千百年来这种传统习俗在表面上没有发生明显的变化,但其内在的性质却有了许多改变。本文从民俗学、社会人类学的角度来分析这种习俗的传承与变迁。     

境遇与选择--有感于中国当代艺术

在世界经济一体化大潮影响下,少数艺术家、艺术评论家误导国内艺术工作者搞所谓的后现代艺术,使部分青年艺术工作者受到冲击,其作品缺乏理智思考,在精神与信仰上迷失了艺术方向,盲目崇拜西方现代艺术。艺术不能脱离审美,具有建设性的、新型而平和的、能给人带来视觉愉悦的当代艺术,有理由在21世纪的艺坛扮演重要角色。     

浅析鲁迅小说创作的民族性建构

鲁迅小说是民族文学的瑰宝,它是中国的传统与现实激发出来的产物。探讨鲁迅小说的民族性建构,对于思考在当下“全球化”语境中如何使我们的文学创作具有生命力有着方法论上的意义。