2001-2004年《人大复印资料》转载的民族问题研究文章的统计分析

文章以《人大复印资料》2001-2004年间全文转载民族问题研究方面的文章为资料源,从栏目设置、作者所在省市、收录的期刊及引文中被引用的期刊等进行统计分析,为民族问题研究者提供一定的信息和有益的帮助.     

傣族与汉族中学生身体素质对比分析

为了掌握傣族与汉族中学生的身体素质现状,文章运用文献资料法、对比分析法、数理统计法等,对汉族与傣族中学生的速度素质、耐力素质、力量素质、柔韧素质进行对比分析,结果表明:在速度素质方面,汉族男生优于傣族男生,傣族女生则优于汉族女生;在耐力素质中方面,13岁这个年龄段傣族男女生均优于汉族男女生,14、15岁则汉族男女生优于傣族男女生;力量素质方面,傣族男女生总体上优于汉族男女生;柔韧素质方面,汉族男女生优于傣族男女生。     

巫术与巫医

通过分析笔者于2002年3-9月在海南省西南部一个经济较为落后的黎族村落--昌江县王下乡洪水村进行的民族学田野调查中获得的资料,对巫术与巫医的问题进行探讨,力图在文化本身的逻辑中、从被研究者的角度、参与到信仰与仪式的主体社会当中,阐述和分析黎族社会之中的巫术与巫医的问题.     

The Impact of Receivers’ Nationality and Cultural Orientation on the Effects of Fear Appeals in Health Communication

Participants from the Netherlands (n = 52), China (n = 50), and South Africa (n = 166) either read a self-targeted or a family-targeted fear appeal message about chlamydia. Seven aspects of individual cultural orientation were measured, and six effects of the different messages. Interactions between nationality and target of threat were found on perceived severity, perceived susceptibility, and danger control. Only for perceived susceptibility, a difference in cultural orientation partly explained this interaction. The outcomes add to the doubts about claims in earlier literature about the relevance of receivers’ nationality and cultural orientation for developing a fear appeal message.     

新疆锡伯族3—6岁幼儿身体形态特征及其变化规律的研究

运用调查和数理统计法,对新疆锡伯族3—6幼儿,681人的身高、体重、坐高、胸围、皮褶厚以及相关派生指标进行研究和探索,从而揭示出锡伯族幼儿的身体形态特征和变化规律,结果表明：新疆锡伯族男女幼儿身体形态各项指标呈稳定增长趋势,但性别间、年龄间增速不同,呈现出一定的规律;不同性别间幼儿身体形态存在差异;男幼儿的骨骼、肌肉、内脏器官及身体的充实度、密度的生长发育优于女幼儿。男女4—5岁组,无论是骨骼、肌肉和内脏器官及身体的充实度、密度都处于增长最快的时期。通过与全国和维吾尔族比较,锡伯族幼儿的形态相对粗壮而结实。     

论土家摆手舞文化生态的保护与传承

土家族虽然在保护非物质文化遗产方面做了大量的工作,取得了显著的成绩,但在土家摆手舞的文化生态保护上仍面临着十分严峻的形势。因此,要在已有工作的基础上进一步加大挖掘、抢救、保护的力度,使土家摆手舞文化生态得到有效的保护与传承,为土家族地区构建和谐社会及建设社会主义新农村服务。     

海南黎族传统体育现状与发展对策研究

采用文献资料、问卷调查、访谈和数理统计等方法,对黎族传统体育现状及影响其发展的因素进行了分析,并从加大政府扶持、加强理论研究和以学校体育、全民健身、体育旅游为黎族传统体育发展的主要载体等方面,提出海南黎族传统体育的发展对策,旨在为海南黎族传统体育更好的传承与发展提供参考。     

新疆“那达慕”草原节少数民族传统体育开展现状调查研究

“那达慕”是勤劳勇敢的蒙古民族人民在千百年的历史发展过程中逐渐形成、发展并传承至今的娱乐、体育、文化相结合的盛会。新疆蒙古族聚居的博尔塔拉蒙古族自治州将“那达慕”进行了很好的传承和发展,并成为盛大的民族节日,每年定期开展。如今大会在开设原有骑马、射箭、摔跤三项技艺的基础上增设了更多的少数民族传统体育项目,吸引更多民族参与,成为少数民族传统体育项目传承和发展的特殊载体。     

少数民族地区民俗保护与全民健身体系的同构

运用文献资料、田野实地调壹、历史比较等研究方法,对湖南省桑植县芙蓉桥白族乡"三月街"游神习俗与全民健身之间的关系等展开分析.结果表明:少数民族地区民俗与全民健身的承载者均为民众,以民间文化事象为主要活动内容,核心在于传统的延续、创新和发展.民俗与全民健身体系的同构应注重对民俗"生活相"的整体保护,注重将文化生态作为重点保护内容;政府、学校和地方组织三位一体的创新体系,有利于民俗文化保护和全民健身体系的协同发展.     

西北地区城镇回族女性参与体育健身活动的研究

采用文献资料、问卷调查、典型调查法等,研究西北地区回族女性体育健身活动发展状况。结果表明,回族女性做为一个独特的群体,有着自己的传统历史文化,有着与社会并进的现在与未来,同样有着自己的存在与发展。实现回族穆斯林女性社会平等、丰富回族女性社会文化生活、强身健体、治疗疾病是参与体育健身活动的主要目的;加强回族女性成员之间的沟通,重视社区体育的影响,可视为回族女性参与体育健身活动的直接诱因,电视传媒的宣传和引导能有效触发回族女性参与的思维共振和行为互动;多极限制的组织形式、地缘结构式的活动场所、共享的时间安排、根植于现实经济水平的实物消费、趋向于投资不高的健身项目是参与的主要行为特征。研究旨在为西北地区妇女体育的发展提供参考依据。