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991.
新疆民族传统体育在少数民族地区高校体育教学中的应用探索 总被引:1,自引:0,他引:1
文章从分析新疆民族体育的特征入手,分别论述了民族传统体育在高校体育教学中的作用,以及新疆民族传统体育进入高校体育教学的优势和途径,旨在为新疆民族传统体育如何进入高校体育教学提供一些参考和借鉴。 相似文献
992.
付立志 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(4):60-62
以五年制音乐教育专业的声乐教学为主要内容,从开展音乐教学工作应突出民族性和师范性的特点着手,通过对开设以黔西北民歌为主的视唱练耳课,双语课和唱腔课以及艺术实践和教学实践的重要性的阐述,对五年制音乐教育专业的声乐教学作了大胆的构想. 相似文献
993.
994.
苗族城镇中小学学生体表面积调查研究 总被引:3,自引:0,他引:3
目的:研究苗族城镇中、小学学生体表面积的生长发育状况,为建立苗族中、小学学生健康指标评价体系提供依据。方法:采用适合中国人的Stevenson标准公式,对苗族城镇中、小学学生体表面积进行研究。结果:1)苗族中、小学学生体表面积值随着年龄增长而增长,其增长速度男、女生均可分为匀速、快速、减缓3个时期;2)男、女生体表面积发育曲线出现双交叉现象,15岁以后表现出显著性差异;3)与汉族学生比较,各年龄组的体表面无显著性差异。结论:苗族学生体表面积的生长发育规律与汉族学生具有一致性,整体生长发育状况与汉族学生处于同一水平,因此,可建立统一的健康指标评价体系标准。 相似文献
995.
壮族板鞋舞的健身娱乐价值及文化特征 总被引:2,自引:0,他引:2
概述了壮族板鞋舞的起源和发展,对板鞋舞的健身娱乐价值和文化特征进行分析。研究表明,壮族板鞋舞既属于艺术范畴,又属于体育手段,板鞋舞不仅具有民族性、地域性、集体性、交融性、观赏性和综合性等文化特征,而且还具有健身、健心、体育旅游开发等社会价值。 相似文献
996.
宏观历史视野下的亚欧体育文化中心转移现象及其成因的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
以亚欧文化交流为背景,指出了亚欧体育文化中心转移的历史现象,并分析了影响体育文化中心转移的历史原因.研究表明,人类社会主导生产力带的转移与民族体育文化的先进性建设是欧亚体育文化中心转移的动因,而多元文化交流促进了体系的发展;作者提出,中国当代体育文化发展必须坚持文化自尊、弘扬民族优秀体育文化的道路. 相似文献
997.
我国古代北方游牧民族骑射文化的历史影响 总被引:1,自引:0,他引:1
我国古代北方民族的骑射文化是一项历史悠久、内容宽广的传统文化,沿承数千年,涉及射猎生产、军事活动、礼仪风俗、德育礼制、制造技术、学术研究、对外交流等诸多领域,贯穿于北方各个民族历史发展之中,今日保护和传承该文化有着重要的社会历史价值. 相似文献
998.
新疆蒙古族城乡与全国成年人身体形态指标比较分析 总被引:4,自引:3,他引:1
杨俊敏 《北京体育大学学报》2004,27(7):916-919
通过抽样调查新疆1 500名蒙古族成年人城乡男、女身体形态7项指标的测试、分析,揭示新疆蒙古族成年人的身体形态的变化规律、发展趋势,城乡与全国指标差异及其原因等,为研究蒙古族成年人形态变化规律和制定各项体质评定标准提供科学数据. 相似文献
999.
熊坤新 《玉溪师范学院学报》2003,19(1):23-26
维吾尔族伦理思想既是该族人民长期积累下来的宝贵思想财富 ,也是中国伦理思想宝库中的重要组成部分之一 ;维吾尔族伦理思想不管是理论层次的 ,还是实践层次的 ,都值得认真地发掘、整理和研究 ,因为这对于维吾尔族地区的道德建设特别是精神文明建设 ,对于培育“四有”新人 ,提高民族素质 ,弘扬民族文化 ,均具有极其重要的意义 相似文献
1000.
凌静 《山东体育学院学报》2002,18(3):48-50
通过抽样调查,对新疆1500名柯尔克孜族(简称柯族)成年男女身体机能4项指标进行测试。结果显示:柯族男女身体机能变化相似,血压无论是收缩压还是舒张压,各年龄段变化不大,均呈平稳态势;男女肺活量均在20-24岁年龄段达到高峰,之后随年龄增长而下降;台阶指数男性在20-24岁、女性在25-29岁年龄段达到高峰,后随年龄增长而下降。城乡男女各项指标差别不大。 相似文献