论女性文学中“母亲神话”的颠覆与解构

女性学以批判男权化为基点，凭借女性话语阐述女性经验和女性意识，从而进一步提升女性自身。“母亲神话”的颠覆与解构是女性学抨击男权化和女性自身内省的结果。     

“五四”女性叙事的另一种声音——凌叔华小说中女性主体意识的文化解读

"五四新文化运动"开启了现代中国真正的"人"的时代的帷幕,女性在时代潮流的裹挟下发出了个体生命的"呐喊"。作为"五四"时期的女作家凌叔华以特异于同时代作家的文学书写,在"人的解放"的同声合唱中发出了女性叙事的另一种声音。本文主要从时代"寓言"的祛魅、女性主体的自审、语言的诗意栖居三个维度解读凌叔华对于"女性"主体意识的探寻和思索。     

昭通市中学生性别角色意识调查分析

运用自制问卷 ,对昭通市城乡中学生的性别角色意识进行随机抽样调查。结果表明 :有 70 %以上的学生持男女平等的观念 ;但对现实社会地位、社会作用、生理心理差异等问题上 ,存在着性别差异和城乡差异 ,与学生的社会生活经历、生活环境和所受教育等因素有关     

论理工类学生“产品设计意识”培养的必要性

在我国，大多数理工类院校的课程设置都偏重于对学生“技术意识”的培养。然而，在产业化竞争日趋激烈的今天，社会更需要具有“产品设计意识”的科技人才。因此，从教育必须适应社会发展需要的角度出发，高等教育必须考虑对学生“产品设计意识”的培养，从战略意义上说来，其具有不可忽视的必要性。     

云南生态旅游的现状评析

本文在分析云南省生态旅游资源、生态旅游公众意识、生态旅游业现状及生态旅游人才培养等的基础上,提出做好生态旅游规划、抓好生态旅游业规划、一定要保护性开发、加强生态旅游管理、着力培养生态旅游专项人才等措施,以期为云南生态旅游发展中出现问题的解决提供参考依据。     

中外历史教育的纵横比较及思考

历史教育关系到一个民族的＂综合国力＂和＂公民意识＂。在激烈的经济竞争和综合国力竞争的时代，仍应重视历史教育的社会价值和教育价值的研究、美国、日本等发达国家中学历史教育的特点是：课程设置稳定、教学时间长、重视本国史和科技文化史的学习、注重历史教育同国情教育的有机结合。我们应从中得到启示，借鉴之所长。本文在历史教育研究和国情教育的教学方面提出了改进建议。     

三重意识的张力之源：理查德·赖特笔下的种族关系

理查德.赖特在文学作品里以自己独特的视角和笔调揭露了美国20世纪三四十年代紧张的种族关系,认为种族隔离和种族界限是以人为的方式把处于共生关系的黑人和白人进行了活生生的社会切割,导致这两大种族之间的误解和仇恨。白人在教育、司法等方面对黑人实施双重标准,引起黑人对白人的更加反感和不信任。种族隔离和种族界限是黑人与白人相互仇视的根源,白人对黑人的仇恨和种族压迫引起部分黑人率先形成自己的第三种意识,激化了他们三重意识中的张力,从而促使更多的黑人加入到追求种族平等和社会公正的斗争中去。     

关于中美文化差异的调查与思考

不同文化背景的人们在进行交流中，相互间的理解或误解除了言语本身的因素外。由于对各自文化的认同也是问题所在。中美文化差异表现在许多方面，本文从对中国和美国公民的125份调查问卷进行分析，试图探讨两国间的宗教信仰差异，身体接触意识差异，社会行为表现差异。     

从“意识的异化”到“劳动的异化”——兼及黑格尔的异化理论及马克思对其之超越

异化是黑格尔和马克思哲学中的基本概念,马克思正是在对黑格尔意识异化理论批判继承的基础上,形成了自己的异化劳动理论,并通过对黑格尔异化理论的不断扬弃和对异化劳动内涵的不断丰富,最终在异化劳动的真正根源、扬弃异化劳动的正确道路等方面超越了黑格尔。     

“女性文学”存在的合理性及其定义

“女性文学”存在的合理性一直是一个备受争议的话题 ,而且由于它的定义的杂乱 ,某种程度上也妨碍了它的被确认。通过女性在社会生活中和文学文本中的被压抑状态的描述 ,可以确证“女性文学”存在的合理性。同时也略微针对现存的几种关于“女性文学”的定义提出一些看法