叙事的艺术——浅析《看不见的人》的形式

美国黑人作家拉尔夫·埃利森的小说《看不见的人》．无论是趣旨意蕴还是艺术魅力都极富特色。它是现代叙事模式与传统叙事模式完美结合的典范。本文着重从叙事顺序和视角两方而,对《看不见的人》进行艺术分析,旨在探明作品的叙事技巧,并力图从这个侧面揭示出拉尔夫·埃利森创作的整体艺术风貌和艺术价值。     

《无形人》中的象征、存在及异化

美国黑人小说《无形人》反映了第二次世界大战前后,美国社会中的种族歧视和黑人抗争,并对黑人运动中涌出的各种机会主义人物进行了无情的揭露和鞭挞。作者运用现实主义、存在主义和异化理论,从社会的各个层面,塑造了现代美国黑人的群像。本文从小说中的人物分析着手,探索作为现代人的美国黑人的异化和反异化,个性和自我本质的失落,以及黑人自我觉悟自我发现的过程。     

如皋胡氏与华林胡氏、西岭胡氏渊源考

族谱反映着宗族或家族的历史记忆,是族群聚落对历史的一种地方性知识诠释与建构。"安定胡氏"作为历史上声名显赫的著姓郡望和文化望族,其族系根深而叶茂,遍布黄河上下,大江南北。翻检各类胡氏谱牒及相关史籍文献,以如皋胡氏、华林胡氏和西岭胡氏为分析个案,查考胡氏一族变迁路线图,厘辨胡氏谱系中关涉"安定胡氏",且谱系间互有交集的关键人物,可知胡氏三系同宗妫满,系出安定。"安定胡氏"郡望的奠定,离不开胡氏一族以"安定"为基之代际传承与奋斗。     

法律的新起点--论自由、平等、自然人的民法典

近代民法是随着民法典的产生而产生的,民法典自颁布之初,在形式和精神方面确立了民法的理想:民法典成为法律的新起点,禁止法官解释法律;民法成为自由、平等和自然人的法律。保持民法典作为民法结构完美性的典范,坚守自由、平等的传统民法理念是非常重要的。     

近十五年来伪满职官制度研究综述

对伪满职官制度的研究是史学界重要而又相对薄弱的环节，文章对近十五年来的有关研究状况作了简要综述，提出存在的问题以推动这方面的进一步发展。     

中西天人观与环境保护

通过对中西天人哲学的比较,分析说明中国与西方两种不同个性、不同侧重的哲学思想在处理人与自然的矛盾关系中所起的不同作用,从中得到重要启示.     

试论人与宗教的关系

从宽泛意义上说，人与宗教的关系是人与自己世界观的终极者的关系，因此这种关系具有一种必然性。人生存的过程性质，决定了人与宗教关系的变动不居和复杂性，并且，只有终止这种生存过程，才能从根本上消灭人与宗教的关系。人与宗教关系的质量取决于世界观的终极者定位，只有把宇宙的终极者作为自己世界观的终极者时，人才能获得最大实现的可能性。     

弗洛伊德人格结构学说与小说《好人难寻》人性自私面探究

奥康纳短篇小说《好人难寻》中对一家3代彼此之间的亲情漠视、利己之心和自私自利进行了深入的描写和生动的刻画。其中老祖母的私心尤为明显,她的自私正是导致他们一家6口悲惨下场的直接原因。本文主要运用弗洛伊德人格结构学说来分析老祖母人性中的自私面和不合时宜的人的人性泯灭。     

桓仁满族自治县满族传统体育项目开展现状研究

文章从中小学满族传统体育开展情况、满族传统体育旅游资源的开发情况、桓仁县政府对满族传统体育的关注情况几个方面对桓仁满族自治县满族传统体育项目的开展现状进行了全面系统的调查研究。研究结果显示：满族传统体育活动的开展及管理现状并不乐观,同时,满族传统体育旅游资源的开发情况也不太理想,缺乏政府部门的有效引导及政策支持;满族传统体育活动还未形成稳定的市场化经营,没有成熟的市场环境;专业从事满族传统体育活动的人员较少,消费水平较低,但参与者对开展该项活动的重要性较高。     

布鲁斯：美国黑人忧伤的音乐和文学诉说——布鲁斯及其在《看不见的人》和《所罗门之歌》中的运用

布鲁斯是19世纪60年代发源于美国南方腹地的一种黑人音乐,是一种悲叹生活、渴望爱情、发泄愤懑的音乐表达方式,是黑人苦难生活的真实写照。著名黑人文学批评家小贝克认为,布鲁斯音乐是黑人本土话语的典型特征,是黑人文学文本研究的原始依据和文化源泉。美国黑人作家,凭借布鲁斯音乐这一本土化的语言,来深入地探讨美国黑人的生存困境和文化追求。其中,埃里森在其小说《看不见的人》、莫里森在其小说《所罗门之歌》中创造性地把布鲁斯引入作品中,使作品有了强烈的节奏感、厚重的历史感和强烈的震撼力。