《金瓶梅》作者新论——兼与张远芬、许志强二先生商榷

本文就《金瓶梅》的作者问题，兼与张远芬、许志强二位先生商榷，认为 贾梦龙擅长词曲，贾三近熟谙官场的互补性以及在宗教意识、精神气质、思想心态、创作风格、亲情关系、方言风俗诸方面的共通性，足以保证父子二人合作完成《金瓶梅》的写作。     

试析市场经济条件下的职业道德建设

市场经济是一把指向职业道德建设的双刃剑。市场经济的自主性、开放性、竞争性和公平性对职业道德建设起着积极的、有益的促进作用。市场经济的自发性、盲目性、投机性和滞后性会导致人们急功近利、损人利己,有碍职业道德建设。市场经济条件下加强职业道德建设应当重视“经济人假设”,反对把经济人与自私自利,追求利益最大化与损人利己、唯利是图等同起来的做法。市场经济条件下职业道德规范和职业道德实践要两手抓,且两个都要硬。我们应言利而不忘德,倡德而不拒利,坚持经济人假设和职业道德建设的辩证统一,切实加强职业道德建设,推进社会主义市场经济健康有序发展。     

构建现代人格的呐喊

通过挖掘《好人难寻》中以老祖母为代表的现代文明社会生活中的所谓正常人的虚伪浅薄、自以为是、固执自私、愚昧无知等人格上的缺陷，展示奥康纳对现代人人格道德方面所存病症的洞察与忧虑和借暴力警醒世人，呼唤构建现代人格的良苦用心。     

Dasein与Man：海德格尔与卡西尔人学思想辨异

海德格尔打开了西方人学思想的存在论境域，而同时另外一条传统理路在西方仍然继续着，因此比较西方人学思想的两条基本逻辑路线是十分必要的。这两条理路以“Dasein”和“Man”这两个概念为核心，分析两个概念的构成及其蕴涵是揭示海德格尔存在论的人学思想和卡西尔逻各斯主义的人学思想差异的关键。     

辛亥革命前革命派与立宪派论战新论

革命派对于民主问题的理解显得较为简单，他们在论战中更多地关注“排满”，将政治制度的民主化视作“排满”的必然结果，因而对民主问题准备不足。立宪派对于民主问题及民族革命与政治革新之间关系的认识上虽然也不尽完整，但关注国民素质在民主政治进程中的作用又有一定程度的合理性。尽管双方在论战中多有差异，但对于以政治制度民主化为核心的现代化的强烈诉求又在深层次上显示出了较大的同一性。两派的政治理想在某种程度上都没有能得到实现，说明胜利并非革命派所独有，而失败也并非只属于立宪派。     

张爱玲译笔下的《老人与海》

海内外的张爱玲研究是以其传奇作家身份为核心,对其文学创作进行了较为全面且深入的论析,而忽视了张爱玲的翻译活动与成就。文章通过阐述张爱玲的译者素养与翻译《老人与海》的缘起,探析其译本特色,可以管窥她作为译家的翻译才华。     

路遥心理人格解析

路遥是一个终生为不安全感所压迫、以贡献的方式达到自我实现、证明自己存在价值的人。在这个过程中,命运宠儿的情感方式支撑着他,圣人情结引导着他,并影响了他压抑人性的生活方式。路遥的价值观是动态的,在《平凡的世界》写完之后,他的精神境界提高到了一个新的层次。     

外出打工人员子女的家庭教育问题及对策

由于外出打工人员常年在外，在对子女的家庭教育方面出现了如隔代教育、父爱失衡、重利主义倾向等一系列的问题，这些都对孩子的身心成长十分不利。这篇论文综合分析了外出打工人员子女所存在的家庭教育问题，并提出相应对策。     

找寻诗意的栖居——季栋梁《人口手》的乡土情结探析

季栋梁的散文集《人口手》真实地记录了自己及乡土人生的悲欢离合,其乡土情结更多地表现在乡土文化与历史、人性的复杂结合上,它连接了乡土与文化,也沟通了精神与内心．     

解读《老人与海》中陌生化手法的运用

所谓陌生化就是将对象从其正常的感觉领域移出,通过施展创造性手段,重新构造对对象的感觉,从而扩大认知的难度和广度,不断给读者以新鲜感的创作方式。《老人与海》这部著作在在选材立意,人物形象等方面都体现了陌生化手段的运用。