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91.
单春樱 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(6):75-77
修辞格是变异的语言表现形式,修辞格能在汉民族语言中形成人所共用的表达式,它定经过深刻的思想类似于哲学的启迪.本文意在探索辞格这种艺术符码潜存的最为本源的精神事象,充分地关注辞格构建的哲学维度,从而认为辞格是个民族特定思维方式的特定表现形式. 相似文献
92.
形意拳在其发展过程中,在拳理拳法上,逐步形成了丰富的技击内容和深厚的传统文化底蕴。拳法上以形取意、意自形生为主要特点。以徒手搏击和器械攻防格斗为一体,以及内外结合、锻炼人内在的精、气、神、意、劲为宗旨。同时在拳理拳法中蕴藏着"天人合一"及祖国医学中五行学说、阴阳学说等传统文化底蕴。 相似文献
93.
左之涛 《烟台职业学院学报》2005,11(1):6-9
清朝是少数民族入主中原建立的全国性政权 ,作为统治民族中的满洲贵族始终与占人口绝大多数的汉族存在着不同程度的民族矛盾 ,随着满汉民族融合的进展 ,满汉民族矛盾以一种日益淡化的趋势进入了晚清 ,但由于汉族势力的迅速崛起又使满汉矛盾呈现激化的趋势 ,满汉势力经历了此消彼长的变化。 相似文献
94.
95.
都文娟 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z1)
19世纪英国社会活动家兼作家马蒂诺的《时与人》开创了废奴文学的先河 ,具有极高的文学和社会价值。文章从社会背景、文本特点和所产生的影响等几个方面对作品进行了探讨 ,以期引起研究界对于该作品的更多关注 相似文献
96.
杜勇 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(4):26-30
蚩尤是我国传说时代一位很有影响的人物,学术界谓其属于东夷集团的少昊部族似可商榷。通过对传世文献的深入研究表明,蚩尤并非出自东夷集团的少昊氏,而是三苗的前身即九黎族的酋领,应当归属于南方的苗蛮集团。 相似文献
97.
Zhang Zuli 《大连大学学报》1992,(2)
新时期小说家们,开始就注重描写人与大自然的关系。这一趋势的逐渐扩大,形成并确定了当代小说的这一基本母题。在对人与大自然之间,从对立到和谐的关系描写过程中,感受到了当代作家的一种结蒂。以人化了的自然描述手法,人类更好地完成了对自然的认识和把握。小说家们在当代理性精神上,进一步地丰富和发展这一厚纯的母题。 相似文献
98.
异牟寻在腾冲筑[车夂]化府,是管理“申赕”、“寻传”人的需要,却对确立腾冲的重要区域地位,促成自蛮徙居,促进滇西交通、经济、文化发展产生了深远的历史影响。 相似文献
99.
李映山 《郴州师范高等专科学校学报》2009,(4):68-71
马良信教授的诗词集《老骥长鸣》收录了作者近年所作诗词400余首。全书分13个部分,内容涉及社会人生的方方面面,令人目不暇接;体式有近体诗、古风、词曲、对联等,可谓诸体皆备,异彩纷呈;风格则质朴清新,充满生活情趣,极富诗情画意。 相似文献
100.
拉尔夫·埃里森的文化融合思想和文艺评论中体现出他对黑人人性问题的高度重视,他在小说作品《无形人》和《六月庆典》中对黑人人性进行了探索与挖掘,并试图通过艺术书写引起更多人和整个社会对黑人人性的关注。 相似文献