七玄乐府项目对传承广西非物质文化遗产的意义探析

"七玄乐府"文化传承项目是在抢救、收集、整理广西少数民族音乐非物质文化遗产资源基础上进行的音乐改良工程。该项目顺应文化发展繁荣大趋势,在实现对广西少数民族民间音乐传承与发展的基础上,服务桂林国际旅游胜地建设,促进广西旅游业跨越式发展,服务学校整体发展,促进人才培养和学校规划建设,并探索民族文化与旅游业有机融合的特色发展之路。     

文化翻译视角下探讨民族地区非英语专业学生英汉翻译能力培养

由于桂西北民族地区非英语专业学生的英语文化背景知识较薄弱,缺乏对文化深层次内容的探究,跨文化英译汉翻译能力较差。因而在进行跨文化英汉翻译时,存在很多弊端,导致翻译水平低、翻译文本不理想等。着重从文化翻译的视角下,研究如何提高他们的跨文化英译汉翻译能力。     

电视对黔东南州苗族传统节日及婚嫁习俗的消解与重构——以凯里市平初村为例

尽管电视在提高少数民族村落知识普及率、丰富少数民族精神文化生活、增强民族认同感等方面有不可替代的作用,但其所带来的娱乐化、商品化、市场话等观念对少数民族传统文化具有消解与重构的二元作用。     

欧美学者对东南亚苗族研究概况（下）

以往中国学术界主要研究国内苗族。近些年来,跨国苗族群体研究进入国内学者的视野,苗族的跨国文化和跨国分布也是国际学者关注的热点。国内学者关注包括老挝、越南、泰国和缅甸等东南亚国家的苗族群体,希望能够推动有关研究。西方学者从事东南亚苗族研究已经有一百多年的历史,来自欧美的人类学、民族学研究者和传教士留下了大量有关东南亚苗族的研究著述。文章追溯自十九世纪以来本领域研究的历史与发展,尝试对有关东南亚苗族的文献进行理论梳理,加以总结,为国内外苗族研究提供借鉴。     

畲族传统文化的旅游人类学研究

畲族是一个历史悠久的少数民族,主要散居在我国东南山区,在社会历史发展的进程中构建了畲族的传统文化。在旅游业,特别是民族旅游被作为一种文化资本,在当今经济社会发展的体制下作为发展战略以来,畲族传统文化经历了消失、重视、再现的变迁过程。文章梳理了畲族传统文化的基本特征,就旅游开发实践过程中畲族传统文化取得的成绩和面临的问题,如何复兴与发展畲族传统文化提出了一些想法。     

对预防少数民族地区农村青少年犯罪现象的思考

预防少数民族地区农村青少年犯罪是政府、社会、学校、家庭的共同责任。由于特殊的经济社会发展环境,少数民族地区农村青少年犯罪具有自身的特点和成因,应该结合当前少数民族地区农村青少年犯罪的特点和成因,做好家庭教育,发挥学校教育主渠道作用,优化社会环境,共同提高预防少数民族地区农村青少年犯罪的成效。     

少数民族地区生态文明意识研究

生态文明是以尊重和维护自然为前提,以人与自然和谐共生为宗旨的一种人类文明形态,是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。生态文明的建设离不开生态文明意识的建设。本文拟以少数民族地区生态文明意识的现状、问题和对策进行探讨。     

论凉山民族地区职业技术教育与农村经济发展

本文在论述凉山州农村经济发展现状及其职业技术教育现状的基础上,提出农村职业技术教育转变观念,增加投入,优化布局,提高师资队伍水平等措施以促进农村经济的发展。     

西南边疆民族地区地方高校大学生消费价值观调查研究——以楚雄师范学院为例

近几年来,在西南边疆民族地区的地方高校中出现了非理性消费的现象,大学生的消费价值观正在发生较大的变化。本文以楚雄师范学院大学生为调查对象,在数据分析的基础上对边疆民族地区地方高校大学生的消费价值观现状、非理性消费存在的原因等进行分析,并力求从理论指导、实践认知和自我提高三个角度对西南边疆民族地区地方高校大学生树立正确的消费价值观提出合理化建议。     

边疆民族地区农村寄宿制小学生孤独感特点与教育建议

本文通过《儿童孤独量表》调查边疆民族地区农村寄宿制小学学生的孤独感,发现边疆民族地区农村寄宿制小学学生的孤独感高于非寄宿制学校的小学生;男生体验到的孤独感要高于女生;低年级的小学生比高年级的小学生体验到更多的孤独感。提出三个方面的建议即建立边疆民族地区农村寄宿制小学的亲情补偿机制;加强对边疆民族地区农村寄宿制小学教师心理健康教育方面的培训;构建充满亲情的校园环境。