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961.
湘西州作为苗族的主要聚居区,有着极为丰富的文化遗产.近些年来,当地政府采取了系列措施,如普查、记录、建博物馆和旅游开发等,对这些民间文化遗产进行了保护.这些措施起到了积极作用,但也存在诸多问题和不完善之处,该文就如何完善湘西民间文化保护措施进行了探讨.  相似文献   
962.
提出并研究了一种新的演化少数者博弈模型.在该模型中.每个经纪人有一个几率p值.在给定m比特下,每个经纪人以几率p选择去最近相同m比特历史下的取胜方,以几率1 -p作出相反的决定,同时经纪人可以模仿财富高于自己的最近邻邻居的p值并加以修正,数值模拟结果显示,经纪人的新几率p和他最佳邻居的几率之间的相关程度存在一个最佳值 在此处自组织分离效应最强,经纪人自分离成尺寸几乎相同的由极端行为表征的人群和反人群,明显提高了系统的协作  相似文献   
963.
2004年伊始,全国许多高校响应国家教委的号召参加了今年的大学英语教学改革.大学英语改革是我国经济、社会发展的需要,是我国高等教育发展的需要,是大学英语教学自身改革与发展的需要.本论述了少数民族山区的高校在教改中面临的挑战与困难,同时也提出了克服困难的对策.  相似文献   
964.
教育是关系边疆民族地区未来发展的事业。但由于特殊的自然和社会原因,严重制约着边疆民族地区教育的发展。因此,要加快边疆少数民族地区的发展,缩小与其他地区的差距,必须要办好教育,这是关系社会主义现代化建设事业全局的大事。  相似文献   
965.
This paper examines the experiences of children learning to read in a multi-ethnic London primary school. The data are drawn from doctoral research, based on ethnographic fieldwork, with children aged six to seven years and ten to eleven years. Reading is revealed as a strongly emotional realm for children. The children are weak to resist teacher assessment of themselves, but nonetheless seek to create consoling narratives against what they perceive to be the negative identity of ‘poor reader’. The data are distinctive, as resistance to school hierarchies and strong feelings about educational failure are manifested in the narratives of children as young as six years old.  相似文献   
966.
在英语学习过程中,学习者会因不同的因素而产生学习停止不前的状况,这种僵化现象在少数民族学生中更为严重。文章通过少数民族学生的情况对僵化现象的原因进行分析,进而提出必须优化教师的教学行为,以期对僵化现象进行防范、推迟和克服。  相似文献   
967.
苗族文化中有一种英雄崇拜的精神,它体现在苗族的口头文学、节日、服饰等方面,并表现出苗族以英雄为美、以抗争为美、以悲壮为美的美学特征,这种审美精神是其应对恶劣的社会环境和自然环境生存繁衍的精神支柱。  相似文献   
968.
通过对沅水中上游地区商周时期考古学文化特点的分析,揭示了本地区现存主体少数民族(苗、瑶、土家、侗)分布格局早在商周时期就形成了。  相似文献   
969.
新桂系统治广西期间,在少数民族聚居地区实施“特种部族教育”,加强对苗、瑶等少数民族的统治、控制与开发,客观上促进了少数民族传统乡村社会组织的解体和重构。  相似文献   
970.
湘西少数民族情歌不仅反映了湘西少数民族独特的恋爱、婚姻习俗,凸显出他们以歌定情、以歌为媒、互赠信物的恋爱、婚姻方式,而且广泛反映了他们独特的居住、生产、生活习俗,蕴涵着丰富的民俗价值。  相似文献   
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