“三大主义”：论大陆新武侠的文化先进性

以先进文化为指导的科学主义、理想主义、和平主义构成了大陆新武侠文化先进性的“三大主义”。科学主义体现了“第一生产力”对于武侠小说文体发展的动力作用，理想主义体现了大陆新武侠站在历史发展规律性高度对人物思想觉悟和奉献精神的表现，和平主义是对人类生命和尊严的维护、尊重以及对人民群众作为历史前进动力的思考。     

书信体小说的叙述性辨析——以两部西方经典作品为蓝本

西方文学中的书信体小说自出现之始就受到读者的热烈追捧和专家学者的持续关注,对后世的文学创作亦有深远的影响。其中《新爱洛伊丝》是卢梭的对话式书信体小说,《少年维特之烦恼》是歌德的独白式书信体小说。以叙事学理论为依据,比较两部作品在叙述者和叙述接受者方面的异同,分析其叙述特点,可以加深我们对书信体小说文体的认识,并丰富和完善叙事学的研究品类。     

莫泊桑、契诃夫、欧亨利小说艺术特征共性琐议

世界短篇小说三大巨匠莫泊桑、契诃夫、欧亨利作为批判现实主义大师，他们身上有太多的相似之处：作品中对现实的高度概括，精巧的构思，真实的细节描写，都向读者展示了他们生活的那个时代的风貌，而且在艺术上也体现了他们共同的美学追求。     

简析海明威小说创作中的艺术借鉴问题

本文从海明威小说创作的两大艺术贡献着手,以他较有代表性的吸收现代派艺术成果的作品《乞力马扎罗的雪》为例,阐述了海明威将借鉴意识流的写作技巧融入自己的作品中,从而体现他小说创作的个性风格。     

论海岩小说模式对当代通俗小说创作的启示

海岩小说为中国通俗小说建立了一种模式,这种模式既能符合主流意识形态的需要,对青年心理有较准确的把握与表现,又适度加入时尚文化的诸多因素,由此为转型期中国社会提供了一个引人入胜的通俗文化文本。他把主流意识形态的教化要求与通俗文化的娱乐本性有机融合,较好地实现了通俗文化作品的社会职责与经济目的。海岩小说这一重要特质对我国的主旋律文艺创作,对我国的通俗文艺更好地实现社会教化功能都会具有一定的启示意义。     

科举制度与唐代小说的繁荣

科举制度的盛行及其造成的文化风尚对唐代小说的繁荣具有巨大的促进作用,这种促进作用具体说来主要体现在如下四个方面:科举行卷之风导致唐代小说的兴起;科举制度的盛行给唐代小说创作带来了丰富的素材;科举制度造成的读书士子人群构成唐代小说作家的重要组成部分;科举制度造就的重文尚辞的文化风尚推动了小说的成熟。     

论当代历史小说真实性的维度

真实性是关于当代历史小说的一个核心话题。当代历史小说的真实性包含了三个维度:第一维是历史小说所取的历史材料的真实,这很难衡量;第二维是历史小说与文化的契合,这与文化意识形态有关;第三维,即情感的沟通,因与主体性关联,所以更具意义。     

惯性与突破--1981年至1989年《小说选刊》研究

<小说选刊>是中国作协主办的刊物,从1980年10月创刊到1989年停刊,历经新时期文学的盛况,是一部缩写的新时期小说史.作为权威性的刊物,<小说选刊>引导着新时期小说创作的航向.<小说选刊>在发展中,努力突破主流意识形态的束缚,向文学本身回归.<小说选刊>以"选精拔萃,不拘一格"为宗旨,其开阔的视野、兼容并包的气度为新时期文学史添上了浓墨重彩的一笔.     

俗字俗语与明清白话小说校勘

明清白话小说多俗字俗语。由于不明俗字俗语，在白话小说整理过程中，常常出现失校、误校、擅改的情况。本文择取十二例进行讨论，辨其正误，明其所以。     

疾病·爱欲·诗意景观——论李修文长篇小说中的3种构架因素

构架一般指作家结构全文的思维模式和技巧策略。在《滴泪痣》和《捆绑上天堂》中,李修文分别从疾病、爱欲、诗意景观3方面来构架自己的故事叙述和人性抒写,一方面在文化市场的竞争中找到了立足点;另一方面又体现出作者真挚的人世情怀和严肃的生命意义。