略论社会发展价值：公正与和谐

发展是人类永恒的话题,公正和谐是社会发展的价值追求,实现社会公正和谐,是人类孜孜以求的理想。发展是公正和谐的基础,但发展并不自然形成公正和谐。坚持科学的发展观是实现社会公正和谐的必然抉择。     

海西城市发展进程中的青年农民工问题研究

青年农民工为海西城市社会经济发展做出了积极的贡献。但是,由于历史和体制的原因,他们不能享受与城市居民同等的待遇;又由于他们文化水平不高,缺少劳动技能,导致他们的收入水平较低,工作和生活状态十分堪忧。必须妥善地解决青年农民工问题,培养大批既有劳动技能又能吃苦耐劳的劳动者,加快海西城市化发展进程和构建谐社会。     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

社会和谐是科学社会主义理论对未来社会科学构想的本质诉求,是我党探索中国特色社会主义的不懈追求.社会主义和谐社会的核心价值观是以人为本,坚持以人为本和科学发展观,实行全面协调可持续发展,促进人的全面发展,实现社会和谐,是建设中国特色社会主义的本质要求.     

中西方企业冲突管理模式及其思想的比较

中西方不同的社会文化背景孕育了不同的管理模式,同时,不同的管理模式又折射出不同的管理思想.从对中西方冲突管理模式及其思想的比较,可以看出中西方管理思想的互补性和趋同性,融合中西方管理思想的精华,借鉴西方先进的管理经验,构建一套具有中国特色的现代管理体系,提高我国企业的国际竞争力.     

The chaotic late Qing and early Republican periods

This article excavates some of the core intellectual elements underlying the Xinhai Revolution of 1911 and their historical genealogies. Rather than focusing on the modern nature of the revolution, Mizoguchi locates the revolution within the context of traditional Chinese culture and thought. A central focus of the article is the notion of “self-governance” (zizhi), which played a central role in determining the shape the revolution was to ultimately take. It analyzes the social thought of key figures of the Qing period, showing how in modified guise, core Confucian ethical concepts such as the dichotomy between the private (si) and public (gong) as well as utopian concepts such as datong (great harmony) determined the deep structure of revolutionary thought at the end of the Qing and into the Republican and Communist periods.     

女性主义伦理学视野下道德教育的性别和谐

女性主义伦理学研究表明,道德是有“性别”之分的,男女两性在道德价值重心、思维方式和发展方式上均有差异。但道德教育理论和实践中客观存在的性别歧视,导致道德教育的性别失衡和性别冲突,从而限制了道德教育的发展。实现道德教育的性别和谐应该消除性别歧视,重新定义道德和有道德的人,使道德教育的核心概念包容女性气质。在此基础上,重建道德教育大厦,使其矗立于理性和情感的根基之上。     

人与自然和谐相处是构建和谐社会的基础

和谐社会是指整个社会的和谐。人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的基础。实现人与自然的和谐相处必须辩证地看待人与自然的关系,把握和谐的内涵,正确处理经济社会发展与生态环境保护、资源开发利用的关系,坚持走可持续发展的道路,是构建和谐社会的必由之路。     

论先秦道家“和谐”生态美学思想及其现代价值

先秦道家老庄的思想博大精深,其中蕴涵着丰富的“和谐”生态美学思想。道家的和谐思想以道论为其理论基础,“道”是老庄哲学的最高范畴,道的基本特征就是和谐。道家的“和谐”生态美学思想主要包括“天人合一,师法自然”的自然和谐之美、“自然无为”的社会生态和谐之美、“复归于补”的自然人性境界和谐之关、“万物齐一”的平等共生和谐之美。和谐是道家美学追求的最终价值和最高境界。     

体育全球化的文化反思

体育全球化的实质是欧美化。奥林匹克是当今体育思想、组织制度、内容形式的集大成者，欧美中心主义表现得淋漓尽致．其特征是“输出”意识强烈、排他性、强化认同。欧美中心主义的体育全球化与人类的理想是相冲突的。在新的世纪，体育全球化是不可阻挡的潮流，但体育全球化必须以文化的差异为基点，充分认识世界体育发展主体的多元性。中西方体育文化的融合是体育发展的选择。     

从休闲理念的角度探讨太极拳的时代价值

随着科学技术的进步和社会的发展,人们开始追求回归自然、闲适、和谐的休闲生活。太极拳作为中国传统文化的一个代表,注重"阴阳和谐、形神合一、统一协调",凝结了传统文化的精华,渗透着中国自古以来的休闲文化理念,强调"天人合一"的和谐状态,展示了一种和谐之美,适应了人们对休闲的追求。练习太极拳不仅可以增加身体健康,还可以使人心静、平和,回归生命本源,去感受自然的和谐。能够提升人的文化品位,构建一种新的生活方式。因此,太极拳必将以它和谐休闲的魅力走进现代社会休闲文化的进程中,并发展成为休闲社会的主流。