非直接利益冲突视域下的矛盾调处机制

转型时期的非直接利益冲突与社会矛盾互构,表征着非对抗性的人民内部矛盾的新特点。由于社会的多元性和差异性,冲突参与者、执政者及社会公众的认识水平和行为逻辑并不一致,唯有立足于政治、经济和文化的国情,才能建构起合理的矛盾调处机制。     

一位平民诗人的另类呐喊——评王学忠的诗

当代诗歌已经疏远了人民,因而人民也就远离了当代诗坛。王学忠的诗歌,以一位平民诗人的另类呐喊,真实地反映了底层百姓的生活境遇,深刻揭露了愈演愈烈的社会腐败现象,表现出可贵的主人翁意识与忧患意识。在底层问题已引起社会普遍关注的当下,王学忠的诗歌,无疑具有深刻的社会意义。     

用社会学的理论解读专职哭丧人现象

哭丧是一种古老的丧葬习俗,是一种以哭的形式来表达哀思的礼俗。资料显示,挽歌入礼,在汉晋时代兴起,到南北朝时更加流行。专职哭丧人现象可以用社会学的有关理论来解读。     

天志鬼神皆人意——从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质

墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。     

安徽省老年人非正式照顾城乡对比研究

人口老龄化是当今中国人口发展的主要问题之一,安徽省也不例外。安徽省在2000年就成为典型的老年型省份,人口老龄化问题突出。人口老龄化发展的趋势促使学术界开始重视老年人非正式照顾研究。结合＂安徽省城乡老年人非正式照顾状况调查＂的相关数据分析老年人非正式照顾的城乡差异,提出安徽省城乡老年人非正式照顾的建议。     

以人为本 把握好民生新闻的价值取向

民生新闻是近年来发端于都市类报纸、成就于电视新闻的一个重要新闻概念。虽然,目前民生新闻发展势头强劲,但是,由于人们对兴起于我国社会转型时期的民生新闻的认识还存在着诸多争议及困惑,如传播理念上的＂自然主义＂、不当的价值取向导致的民生新闻日趋琐碎化、庸俗化、娱乐化等。着力于对民生新闻的生成语境、特点进行梳理,对其内涵和外延进行界定,并展开辩证思考,既充分肯定民生新闻的成功经验,又就目前民生新闻操作方面存在的问题进行理性剖析,以期对人们正确认识民生新闻有所裨益。     

透视内心的隔膜——评舍伍德·安德森的《小镇畸人》

人与人之间的沟通障碍和＂人的异化＂是《小镇畸人》表现的主题,也是20世纪现代文学的重要主题。《小镇畸人》里的＂畸人＂们生活在美国从农业社会向工业社会巨大转变的时期,在这样的背景下,人们丧失了集体身份,在传统清教思想影响下对性的过度压抑,以及人们意识形态的内化导致了人与人之间的不可交流和＂人的异化＂。     

试论艺术领域的创新

在贯彻落实党的十七届六中全会精神的过程中,必须坚持创新实践。十七届六中全会指出,要"以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点,以改革创新为动力"。而审视当今我们的艺术创作,创新的力度必须加大。本文结合创作实际,针砭时痼,提出为劳动人民而歌的艺术见解,拓宽当前艺术创新的领域。     

高校图书馆创新性服务的思考

高校图书馆已进入传统图书馆与现代图书馆组合的复合型图书馆阶段,图书馆工作亟需创新性的服务.文章从树立"育人为本"的办馆宗旨、坚持"以人为本"的服务理念,充分调动馆员服务的主动性、提高服务水平,努力做好文献资料的建设工作、坚持"以能为本",加强图书馆馆员队伍的建设等方面作了较为具体的阐述.     

滇东南边疆苗族婚姻习俗探究——以麻栗坡县董干镇马崩村的调查为中心

苗族在滇东南边疆地区分布较为广泛,由于自然、历史与现实社会的诸多原因,滇东南边疆苗族的婚姻习俗较为独特,并具有边境地区的特点,即跨国婚姻较为普遍。文章在田野调查的基础上,对滇东南地区苗族婚姻的种类与形式、婚姻范围、择偶标准、结婚过程以及跨国婚姻等情况作了考察,并提出了一些思考。