析《庄子·养生主》中的生死观

如果说逍遥游是庄子的理想境界《,齐物论》是实现逍遥游的方法的话,那么《养生主》就是生命个体在现实中如何达到齐万物和齐生死的途径。在《庄子·养生主》中,作者对于生的把握主要在于虚心以游世,对死的态度则是顺应自然,坦然面对,正所谓生是时机死是顺化,全真保性自由自在地享受生命的过程。     

中国综合性科学期刊的嚆矢--<亚泉杂志>

对综合性科学期刊《亚泉杂志》的创刊始末、办刊宗旨、科学态度、科学内容作了全面的分析论证，重点分析了其化学内容及科学意义。认为它是中国人自办最早的综合性科学期刊，这种代表科学综合化发展趋势的期刊类型将会永存。     

《续修四库全书总目提要》辨证九则

《续修四库全书总目提要》（稿本）是《四库全书总目》之后,又一部规模巨大的古籍提要目录,也是现存最大的古代文献解题目录。该书是古籍研究工作者案头必备的查考工具书。笔者在参加国家清史项目《清人著述总目》的过程中,经常借助《续修四库全书总目提要》解决疑难问题,同时也发现其中存在的一些错误,在此针对其中所存在的失误之处进行辨证,以供读者参考。     

吴主孙权的帝王之道

作者通过对孙权一生的粗浅研究,总结出了他立身处世、驾臣驭将、执政强国的十大特点,也称得上是其成就帝王之道的精髓。     

孙权形象的演变及其文化意蕴

孙权是东吴集团的扛鼎人物,在史书和民间有着许多关于他的记载与传说,但却展现出两幅迥然不同的面目。史书中的孙权智勇双全、深谋远略,是诡谲多变的三国时代的一代英主。而在《三国志平话》、元杂剧等民间创作中,孙权被丑化成优柔寡断、懦弱胆小的小丑形象。在《三国演义》中,作者对孙权形象进行了较客观的重塑:一方面,作者据史写出孙权的部分功绩,在一定程度上还原了他一代英主的真实面目;另一方面,作者在"拥刘反曹抑孙"的情感倾向下,删去了孙权草船借箭等一些功劳,弱化其英主形象,淡化其历史作用。《三国演义》中的孙权形象更加完整、丰满,具有更深厚的文化蕴含。     

论《三国演义》中孙权的得与失

《三国演义》这部小说塑造了一系列英雄人物形象,不管是文官还是武将,以其谋智和英勇在《三国演义》中争得一席地位。其中孙权作为一名君侯,有其英明的决策,如对陆逊的大胆任用,大败蜀军;应时而变,降受九锡。也有其失策的时候,如痛失庞统;错杀关羽。其错误的决策给东吴带来的战祸对东吴的损失难以估计,对东吴的国力也是一个挑战。这样的孙权,与＂生子当如孙仲谋＂、＂气吞万里如虎＂并不相配。     

《续修四库全书总目提要》辨误十一则

《续修四库全书总目提要》是继《四库全书总目提要》之后的又一大型古籍提要目录。但是由于该书系稿本,未经整理,且书成众手,所撰提要不免时有讹误,笔者将在利用该书时所见错误十一则,举出辨正,以资学界参考。     

从三国历史到《三国演义》

《三国演义》是中国古典文学中社会影响最大的历史小说,清代史学大师章学诚评之为“七实三虚”,大部分有史实依据.《演义》涵盖了从东汉末豪强混战到西晋灭吴,历时九十多年,各路豪强为占夺地盘,争战不断,全国人口低谷时比东汉末减少60％.以约4400万人生命的代价形成三分局面,说不上正义性属于何方.各方逞勇斗智,奇谋百出,尽显武勇、诡略之极致.富有戏剧性和智慧、人性等教育意味的三国史事人物,在流传过程中不断丰富,特别是宋元时期,市民文化繁盛,“说三分”是最受欢迎的说书节目,进而加上皮影戏、演唱并发展为杂剧,故事更丰满,人物特色更突出.说书的话本经加工成“评话”,现存元代至治年间所刊《全相三国志评话》回目与《演义》大体相符,罗贯中当是以此为基础,根据史书并杂采野史资料进行创作.现知《演义》的早期刊本为1494年本,距罗氏在世已约百年,学界对其作者和成书年代尚存歧见.     

化解《青年长拳》教学难点的实践研究

起势是青年长拳的开始动作，讲授起势动作的理想时机是第二次课复习完第一段时为宜，讲授起势动作运用“逆向五‘四式教法”易被学生理解；讲授青年长拳的复杂动作采用逐步诱导过渡的教学方式易被学生所接受．     

论全祖望的学术成就及影响

身处“康乾盛世”的全祖望在经史研究、文献整理、诗文创作等方面都取得了突出的成就。尤其是他不惧文字之祸,博采乡邦文献为明季忠烈之士树碑立传,表彰他们的忠义行为,同时鞭挞一些丧节之士丑恶行为,表现了一个正直知识分子的良知和责任感,对保存文献、弘扬民族气节产生深远影响。