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41.
试论“松、顺、通”在武术中的作用   总被引:4,自引:0,他引:4  
“松、顺、通”是武术用力的必要条件,它对达到全身性的高度协调,提高动作的精确度有较大的影响。从生理机能来看,它能消除动作的僵力和多余的力,使气血、意识贯通,并影响人体的心血管系统和呼吸系统,从而使身体机能出现“节能化”的现象,“松、顺、通”的研究运用对充分挖掘运动员的潜在能力具有一定的意义。  相似文献   
42.
北京市太极竞技推手至今已有十二年的历史,文章以近几年北京太极推手比赛为研究对象,深入分析参赛人数、参赛单位、使用技术动作和裁判的执法水平等情况,以期发现北京竞技推手目前存在的问题,并进一步探讨北京竞技推手如何发展。  相似文献   
43.
邵雍思想里的“太极”、“心”、“道”等范畴并不具有传统解释中把这些范畴视为终极的实体性存在的一面,而更具有现代西方哲学的存在论语境下的那种纯存在态势,即一种终极的领悟境域。作为生物之本的太极并不是实体化的终极存在者,而是“一动一静之间”的两极相互倚存的纯存在态势。人心能领悟这种终极的境域性存在,则是“天地之心”的呈现;进而,邵雍还从“道”“神”的维度伸展其存在之思。  相似文献   
44.
采用文献法、测试法、数理统计等方法,以武汉市十三个行政区内528名以太极拳为主要体育健身方式的老年人为样本,以马步蹲起、弓箭步蹲起、肘撑侧桥、肘撑侧桥举腿等与日常生活活动相关联的四个基础动作为测试内容。研究表明,受试人群普遍存在下肢与躯干的功能性力量不足、左右侧肌肉链力量不均衡的问题。虽然样本人群经常进行以太极拳为主要形式的体育锻炼,但在锻炼过程中侧重于套路技能的演练,对功能性力量训练的认识不足及缺乏相应的训练方法,存在科学性盲区,需要引起重视。  相似文献   
45.
太极思维与中国古代文论“圆”美   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代文论家以"圆"为论文的完美境界,它与太极圆形思维是一致的。其原因是由于先民对"天"的崇拜导致了对"天"之运行方式"圆"的亲和,这种对"天"的崇拜,对"圆"的亲和,乃是基于一种肯定、推崇真善美并以真善为美的思想,再加以"天人合一"的观念,太极圆形结构思维渗透于中国文化心理思维层面,从而使宇宙境界之"圆"与艺术境界之"圆"融贯为一,体现在文论中,则是古文论家对自然界的永恒向往而要求艺术超越的孜孜追求。  相似文献   
46.
本文在对江苏省普通高校太极拳教学现状全面调查的基础上,发现现在高校太极拳教学仍存在课时少、教师专业知识和技术水平薄弱、教学方法单一等问题,并提出合理的对策措施,旨在为提高普通高校太极拳教学质量提供理论与实践依据。  相似文献   
47.
运用专家访谈法、问卷调查法等科研方法,对襄阳市柔力球运动发展现状进行调查及分析,发现柔力球运动在襄阳市的发展较好,运动师资、裁判储备较为丰富,锻炼群体主要是退休中老年女性,锻炼方式主要以柔力球套路为主,在襄阳市学校体育领域处于起步阶段,发展总体前景乐观.提出健全柔力球协会组织,加强教练员、裁判员的业务学习,进校园活动要继续坚持,加强与本市高校合作及充分利用媒体手段对柔力球运动进行宣传等对策.  相似文献   
48.
通过对甘肃省女子垒球四级梯队中主力投手绕环式投球动作的三维定点拍摄与运动图像解析,发现各级梯队的投手队员虽然在年龄段上有明显差别,但在绕环式投球动作过程中,不同梯队投手投球的各种运动学数据却具有相同或相似的变化趋向,表明可以从运动学分析的角度对绕环式投球进行动作阶段划分。  相似文献   
49.
现代教学模式在太极拳教学中的应用   总被引:3,自引:0,他引:3  
太极拳作为中国民族传统体育项目之一,在大学体育教学中,得到不断的推广。根据现代教学理论的新要求,在太极拳教学中采用现代教学模式,不但可以提高学生学习的积极性,达到学的快、记的牢的目的,而且可以培养学生经常练习太极拳的兴趣,从而获得较好的教学效果。  相似文献   
50.
通过对中国传统文化内涵、太极拳的文化内涵的阐述,认为周易太极,阴阳五行,道教思想,孙子兵法,以至于道德伦理等中国传统文化都可以在太极拳中体现出来。具体剖析,表现为以下几个方面:体现了儒家的道德规范,道家的为人策略与养生技术,佛家的禅定方法,兵家的作战思路,最后简单阐述了太极拳对中国传统文化发展与传播所起的作用。  相似文献   
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