慧眼观诗照如镜——汪辟疆与近代诗歌研究

中国诗歌的发展源远流长，而到了近代，由于列强的入侵，国门的洞开，新思想、新技术的涌入，诗歌的内容乃至形式，都发生了巨大的变化。众多的诗人、丰富的诗作使得近代诗歌成为继唐宋之后的又一座高峰。汪辟疆是近代诗歌创作的参与，也是近代诗歌极有成就的研究。可是多年来他并不被人们所熟知，鉴于此，我们做了一些初步的研究工作。本分三部分：首先，从汪辟疆与近代诗人的关系考察入手，探讨其诗学主张形成的原因；其次，介绍了汪辟疆对近代诗歌流派的研究成果；最后，再从汪辟疆对近代名诗人的评论上探讨其评诗的美学标准。     

“大蝴蝶”的“技巧的政治”乎？——验证李欧梵眼中的王蒙“意识流”试验

王蒙的“意识流”试验在李欧梵眼里成了“技巧的政治”,与同在文学“意识流”问题上进行卓有成效实验的刘以鬯的文学观和审美观的比较中,可以见出此言并不怎么为过。     

《富萍》:人生的另一种审美形式

王安忆是新时期以来最具创造力、活力的青年女作家,她总能给不断变化着的现时代生活提供一种合适的审美形式。20世纪80年代,她寻找“我们的村庄”;90年代,她寻找“我们的城市”;90年代末期,她又退居于“我们的村庄”与“我们的城市”之间。《富萍》的创作则是这方面最突出的代表。     

乒乓球选手王皓对优秀横板运动员比赛的技战术特点分析——以第29、30届奥运会为例

采用文献资料法、3段指标分析法、录像观察法对王皓在第29、30届奥运会中与4位优秀横板乒乓球运动员比赛的技战术特点进行分析,找出王皓与乒乓球横板运动员在技战术方面的优势与不足,为促进王皓和乒乓球直板运动员的技战术水平提供参考。     

王栋出而经世思想概论

王栋继承了王艮的出处思想,主张出而经世。他与王艮一样,强调讲学的重大意义,并把讲学视为圣贤经世家法,作为为士者的一种责任,作为唤醒广大群众觉悟的一种手段。王栋突破了王艮的出处思想,他认为是出是处主要看社会需要,不要过多地考虑个人的安危。王栋还从出而经世的角度看,强调安身、修身,为更好地出打好基础,创造条件,以期为安人、安国、安天下做出更大的贡献。     

王北星与珍妮沃夫世界杯500m比赛分段速度的研究

采用异频雷达测速测量法,分析王北星与珍妮沃夫年度世界杯比赛的速度特点,研究表明王北星500m比赛的制胜关键在最后200m。认为王北星在短时间内弥补起跑爆发力上与对手的差距,其难度相对较大,如果王北星与珍妮沃夫在同一组比赛时,起跑落后,特别是38m后差距拉大不要有心理负担。提出王北星要发挥单圈速度好的长处,加强细节训练。     

黔中王门大师孙应鳌生平考述

孙应鳌是王阳明的再传弟子,是晚明黔中王门心学大师。他的生平经历了科举求仕的青少年时期、为官各地的中年时期和归乡讲学著述的晚年时期。     

崔浩性格与崔浩之死

崔浩之死有着复杂的历史背景。然而除去客观因素,崔浩自身的主观因素也是被杀的原因之一。崔浩有良好的出身和文化背景,个人资质优越,政治和军事才能都非常突出,因此深得拓跋皇帝的宠爱,这也滋长了其飞扬跋扈的个性。不能容人者,必不能为人所容,他的性格也就决定了他的最终结果只能是被杀。     

评王士立主编的《中国古代史》的成就——写在《中国古代史》第二版发行之时

王士立教授主编的全国师专历史专业通用教材《中国古代史》,具有扎实的科学研究基础,系统表述了学科的基本内容,正确反映学科进展,在内容体系和结构安排等方面有明显的特色和创新,是一部有较高科学水平和良好适用性的优秀教材。     

历代昭君题材诗词主题思想谫论

本文探讨了中国文学史上,从晋代到清代以王昭君题材创作的部分诗、词的主题思想.