《狂鼓史》情节重构及其审美升华

徐渭的《狂鼓史渔阳三弄》取材于《后汉书》的《祢衡传》,但作者采用发掘历史事实与发展历史精神相统一;“出之贵实”与“用之贵虚”相结合;“睛节结构”和“情感结构”相交融等艺术手法,对作品的情节进行了重构。作品在折射理想道德的光华,实现人物新的艺术价值,反映民众理想愿望方面,达到了一个新的审美高度。     

《满城尽带黄金甲》的意念结构分析

以新电影结构理论为理论基础,以《满城尽带黄金甲》为分析案例,通过对电影元素的意蕴分析来探讨其意念结构,并附带探讨该片中较为松散的时间关系、空间关系与人物关系,从而对该片做出一个整体的评价。     

"镜花本空相,悟彻心无疑"--《镜花缘》的道教思想再探

明清之际“三教合一”,道教的凡人修道、立德求仙思想对李汝珍的《镜花缘》产生了深刻影响,小说主题与道教的谪仙回归模式息息相关,道教的修真求道被作者作为小说的一大重要主题有力地凸显出来。所谓“镜花缘”,取的正是镜花水月空幻无常之义。     

小说介入牛李党争的又一篇--《李娃传》析疑

《李娃传》为唐代小说名篇，但篇首及篇末记荥阳公子、李娃事的来历是编造的，经不起考征。原来此篇服务于牛李党争，借旧有的《一枝花话》移花接木，引于荥阳郑氏之身，暗指郑亚(李党)娶娼妓为妻，以压其子郑畋之出仕。作者非白行简，当为牛党白敏中。     

明代登闻鼓制度

明代继承完善了前朝的登闻鼓制度,明确规定了登闻鼓案件的受理时间、受案范围和审理部门等内容。登闻鼓制度对平反冤假错案有一定的积极作用,但因时代及其自身制度的局限,并不能完全杜绝冤狱的产生。     

异质性糅合：波德莱尔《恶之花》组诗的叙事建构

异质性糅合使波德莱尔《恶之花》组诗在叙事建构上形成异质性。《恶之花》的异质性糅合主要表现在称谓、用典、意象三方面。异质性糅合构成了诗歌元素在内容与结构层面上的关联,加强了意象间的内在联系,丰富了诗歌的内涵。     

论中国花鸟画发展的永恒性

中国文化内质的和平性,发生和发展了中国画艺术整体中的花鸟画。花鸟画的发生、发展能这么专心并经久不衰,除了中国历史连绵不断的悠久性作了保证外,中国文化的和平性深入了人们内心的这一点不容忽视。而人们的内心,选择了花鸟画作为了象征。这古老的画种至今仍处于方兴未艾的发展状态,实为中国文化的和平性所决定。人类内心深处最服膺的,应是这种符合人性的艺术。     

郑燕对西河大鼓艺术的传承创新

西河大鼓是国家级非物质文化遗产,也是河北省最重要的曲艺之一,深受群众喜爱、曾经风靡一时,但现在面临传承和发展危机。郑燕是当代最有影响力的西河大鼓演员之一,她是西河大鼓第六代、"朱派"第五代、"艳派"的正宗传人,同时也是河北省级代表性传承人,她几十年如一日,为西河大鼓的传播和发展做出重要贡献,并形成了独特的艺术风格。郑燕继承传统又锐意创新,实现了市场经济与艺术追求的较好结合和良性循环。     

锅炉汽包水位前馈-串级三冲量控制系统设计

针对锅炉的水位调节过程难以建立精确数学模型,具有非线性、不稳定性、时滞等特点,传统的单冲量、双冲量水位控制无法满足大负载变动和存在给水中断风险.本文提出一种由汽包水位H、蒸汽流量D、给水流量W组成的三冲量汽包水位控制系统.其中汽包水位H是被调节量,蒸汽流量D和积水流量W为辅助冲量信号,共同构成的汽包水位三冲量前馈-串级控制系统.经测试不仅能够对“虚假水位”做出正确动作,同时能够对给水流量变化做出及时反应,结合PID控制器,能有效的消除余差.     

根下有沃土国色添奇葩--瞿维和他的钢琴曲《花鼓》

本文概括介绍了瞿维和他的钢琴曲《花鼓》的曲式结构、乐曲内容和音乐形象。分析了曲作者如何注意借鉴和应用西方传统的音乐创作技法，又注意从中国的民间音乐中汲取丰富的养料，寻求与人民大众所熟悉的欣赏习惯相适应的创作思想及笔者的随想。