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柳剑文 《韩山师范学院学报》2013,(5):56-60
对英歌舞和花鼓进行舞蹈形态学比较表明,其相似性极低,英歌戏的戏曲和武术表演也不是源自花鼓。萧遥天推论英歌源自花鼓的5个论据及其论证皆不成立。英歌舞的主要渊源是武舞和南拳武技。 相似文献
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凤阳花鼓非物质文化遗产价值论 总被引：1，自引：0，他引：1
苏兆龙 《安徽科技学院学报》2011,25(3):121-124
凤阳花鼓是我国首批非物质文化遗产,蕴含着丰富的历史价值、精神价值和文学价值。凤阳花鼓的历史价值在于它形象地反映了明清、民国以及中国现代社会的概貌,其精神价值在于大胆地批判讽刺精神和达观幽默的人生态度,而其文学价值则在于花鼓女形象地塑造和文学的史料价值。 相似文献
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沿淮的花鼓灯服饰通过具象的外化形式反映出淮河两岸灯舞的风格特点,体现了沿淮民众的造型观念、色彩心理等审美思想。花鼓灯服饰的发展衍变随着时代变迁、文化语境的改变沉淀了深厚的精神思想内涵,透视出了淮河流域花鼓灯灯舞服饰审美风格的变化,这对进一步研究淮河流域服饰造型的演变、现状及其传承发展趋势具有借鉴作用。 相似文献
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《霜叶红似二月花》是茅盾上世纪40年代的一部反思之作,小说以江南村镇为背景,向我们讲述了新兴资本家与地主豪绅相互斗争的故事。其中的人物张婉卿、张恂如以及钱良材的个体生存选择,向我们展现了上世纪初青年的生命形态,表现了特殊境遇人物生存的困境及生命存在的价值与意义。 相似文献
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骆风 《金华职业技术学院学报》2008,8(3):53-56
华喦与郑燮是“扬州画派”的佼佼者,成就卓越,影响深远。二人都以写意花鸟画见长,他们的绘画艺术既有相似的一面,又有着很大的差异。本文比较了华喦和郑燮的人生经历、思想状况、艺术传承、笔墨技法等方面的相似点与差异点。 相似文献
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不同摘薹高度对优质油菜产量和效益的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
李孟良 《安徽科技学院学报》2008,22(2):4-6
在大田栽培条件下,选用优质油菜"皖油18",以不摘薹为对照,研究了不同摘薹高度对菜薹、菜籽产量与经济效益的影响。结果表明:菜薹产量随着摘薹高度的增加而提高,菜籽产量随着摘薹高度的增加而降低,摘薹对油菜的菜薹、菜籽产量与经济效益具有较大影响,与不摘薹相比,摘薹10cm菜籽增产15%,增收菜薹2065kg/hm2,增加经济效益2790元/hm2。 相似文献
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程璐 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(1):34-36
《镜花缘》是清代著名的才学小说,作者李汝珍通过大胆的想象,塑造了众多具有劝世意味的海外异国形象以"正人心,厚风俗"。这些海外异国代表了作者的社会理想和改良主张。 相似文献
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张祝平 《南通师范学院学报》2010,(3):92-97
明代马欢的《瀛涯胜览》、费信的《星槎胜览》和巩珍的《西洋番国志》被称之为＂西洋三书＂,是作者跟随郑和下西洋亲身经历的记述。《镜花缘》作为一部涉海小说其部分内容与＂西洋三书＂有些相似。通过对＂西洋三书＂中暹罗妇女执事与《镜花缘》中女儿国＂女尊男卑＂;＂西洋三书＂中天方等国＂风俗好善＂与《镜花缘》中君子国＂惟善为宝＂;以及两者海盗现象,商品贸易的对比印证,可见＂西洋三书＂虽然记载了异国一些良好社会风俗,但仍将之归为＂夫圣化所及,非前代之可比＂是天朝教化所及而然,而《镜花缘》作者则将自己对天朝现实的失望,在现实生活中无法实现的理想,投射到海外超现实的殊方异域中。《镜花缘》对社会风俗的思考显然比＂西洋三书＂更为深刻和厚重。 相似文献