项群训练理论视角下多哈田径世锦赛奖牌地理归属特点分析

根据项群训练理论,对多哈田径世锦赛所产生的奖牌进行分项群分析,重点分析奖牌以洲为界线的地理归属特点。本届世锦赛北美洲在奖牌数量上有绝对优势,欧洲、非洲紧随其后,在快速力量性项群项目中北美洲、欧洲实力相当;速度性项群项目中北美洲实力强劲处于统治地位;耐力性项群项目是非洲夺金夺牌的重点项目,竞走是亚洲的优势项目。认为当今世界田径朝着多极化的趋势发展,呈现出一超、多强、多弱的竞争格局。     

第49届世界体操锦标赛单杠成套动作编排特征研究

运用文献资料法、录像观察法和数理统计法,对参加第49届世界体操锦标赛的前8名单杠决赛运动员成套动作的编排特征进行研究。结果显示:(1)成套动作选择以Ⅱ、Ⅲ组动作为主,动作难度集中趋向C、D、E三个组别,A、B组动作使用数量锐减,并向着F、G、H组更高难度动作不断努力;(2)第Ⅰ组动作中大回环转体类动作成为首选,第Ⅱ组动作形成特卡切夫类、马尔凯洛夫类、空翻越杠类"三足鼎立"局面,第Ⅲ组动作中穿衍生动作为主体,正、反掏类动作使用稳定,第Ⅳ组下法仍未打破直体后空翻两周转体类动作的垄断局面;(3)"特卡切夫类+特卡切夫类"仍为编排主流,"马凯洛夫类+马凯洛夫类"成为编排亮点,"空翻越杠类+空翻越杠类"成为编排"杀手锏",连接串由"二连飞"向"三、四连飞"跨越发展,使动作连接技术更具惊险性、欣赏性、创新性。     

足球世界杯新媒体平台运营模式研究--以咪咕、优酷、PP体育、腾讯体育为例

本文针对2018年俄罗斯世界杯,以获得央视指定新媒体官方合作伙伴的阿里旗下优酷和中国移动旗下咪咕,未获得直播版权的但具有足球基因的PP体育和拥有五大联赛的腾讯体育为例,通过收集文献资料,从用户引流、内容布局、运营方式等方面分析四大媒体平台的运营模式,运营成效,为新媒体平台的运营提供一些参考。     

2019世界杯女足冠军美国队进球分析

采用文献资料法、录像分析法、数据统计法对第8届世界杯女足冠军队美国队7场比赛的26个球进行研究。研究发现:美国队的进球主要集中于前锋拉皮诺埃和摩根2人;小组赛的场均进球要高于淘汰赛阶段的场均进球;进球主要集中于上半场开始阶段和下半场阶段,下半场阶段进球较均匀;进球区域主要集中在正对球门的大禁区;美国队头顶球技术是主要的得分手段,抢射、突射、调整射门体现了当今比赛的主要射门方式之一。     

A World Destroys A World--On the Tragic Inevitability of Blanche

A Streetcar Named Desire, which has been widely accepted as the world-renowned work of Tennessee Williams, is a play with both of complexity and charm. After its publication, this play has attracted ...     

世博会主题变迁研究

世博会被誉为世界经济、科技和文化的“奥林匹克”。160年以来,世博会经历了由无主题向有主题的转变。世博会的主题主要围绕者自然环境、科学技术、发展进步与人的美好生活等方面进行选题,先后经历了“崇尚科技——追求发展与进步——关注自然环境——回归人（类）美好的生活”的变迁过程。科技是一个永恒的话题贯穿在发展与进步、自然环境和人类生活的各个环节,只是将科技由崇尚和追求的目的本身,转变成推动进步与发展、改善自然环境和提高人类生活水平的手段而已。世博会的主题变迁,充分诠释了“一切始于世博会”这句世博名言。     

深圳高校教师志愿者的语言态度与世界英语教学

本文以深圳大运会中的深圳高校教师志愿者对世界英语及世界英语教学的态度为背景,发现他们的语言态度总体趋于保守,内圈英语的辨识度普遍高于外圈英语。大运后的教师访谈显示教师志愿者对世界英语的语言态度呈现多元化趋势,且在语言偏见和文化定型上显示出一定的矛盾性。多数受访教师志愿者认为有必要在今后的教学中融入各种英语变体的认知,以增强高校学生的跨文化交际能力,也为职业外语教学改革提供具有跨文化参考价值的实证和依据。     

《人间词话》“境界说”之再阐析

通过对王国维《人间词话》中"境界"及"意境"出现的频次进行对比,发现"境界"出现的次数远高于"意境","意境"一词主要出现于《人间词乙稿序》中,所以《人间词话》的核心思想是"境界"说。在此基础上对"境界"及"意境"的美学内涵进行辨微,认为"境界"说包括美学特征论和人生修养论,其美学内涵大于"意境"说。     

对“力”的崇拜——评穆时英的《咱们的世界》

《咱们的世界》体现出穆时英对“力”强烈的崇拜,这种“力”包括了以金钱为代表的权力和以身体为代表的蛮力.家道中落的家庭背景让穆时英明白了人情的冷漠,家人对自己巨大期望同自己难以改变家庭现状的矛盾让他认识到自己的能力不足,而这二者正是穆时英对“力”崇拜的原因.     

虞舜文化研究在深化

近十年来虞舜文化研究在有传说遗迹的地方陆续开展。为提高知名度、发展旅游业,不少地方力争是虞舜故里、活动地、葬地。不仅召开研讨会或论证会,还每年举行祭祀。这是继承历史上争先祖户口的延续,虽争论还会长期下去,但大多已转向虞舜德孝文化的探讨。有些地方的舜文化研究会,还和＂世界舜裔宗亲联谊会＂結合,在海外弘扬虞舜德孝文化。