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1.
朱鹏屏 《南京体育学院学报(社会科学版)》2001,15(5):111-112
观赏体育竞赛是人们现代化生活中的重要组成部分。通过观赏体育竞赛带给人们美的感受、美感在体育竞赛中的具体表现、体育竞赛对人们的吸引力以及审美意识推动现代竞技体育项目的发展等四个方面,阐述了审美意识在观赏体育竞赛中的作用。 相似文献
2.
WANG Yan-jun 《湖北生态工程职业技术学院学报》2006,(3)
本文探讨音乐欣赏者在欣赏音乐作品的过程中,应该注意的几个要素,以期为广大音乐欣赏者提供相关的理论参考。 相似文献
3.
杨皓 《天水师范学院学报》2002,22(4):79-81
全国第三次教育工作会议强调了美育在推进素质教育中的重要地位和作用 ,没有美育的教育是不完全的教育 ,社会的进步是人类追求美的结晶。美育有利于陶冶人的情操 ,有利于促进心理结构的内化 ,有利于提高思维能力 ,有利于培养新型人才 相似文献
4.
喻莉娟 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(1):43-46
文学欣赏是一种特殊的精神活动,达到的是一种精神升华的境界。在欣赏过程中,欣赏者注视着的是具体的艺术形象,文学欣赏是对形象艺术的感悟过程,在这个感悟过程中,欣赏者应始终是对文学作品的整体艺术的感受,而不是局部的寻章摘句,如仅仅盯住某个细节、某个动作,就不能感受到整部作品的特征。从某种意义上讲艺术作品创造欣赏者,因此,在进行文学欣赏时,一定要选择最为优秀的作品,——“取法乎上”。 相似文献
5.
于佳祥 《河北体育学院学报》2002,16(1):52-53
通过对美育的基本功能和美育与体育的联系进行分析,提出在体育教学中应加强学生对美的感受能力、鉴赏能力、表现能力以及心灵美与行为美方面的培养,以激发学生对体育活动的兴趣和热情,更好地掌握体育技能,提高教学质量和水平。 相似文献
6.
李裕斌 《玉溪师范学院学报》2002,18(5):61-62
陶渊明的诗文中运用了大量的叠词和联绵词 ,这不是偶然的现象 ,而是这两类词的召唤特性和陶渊明的审美观的宿命的遇合 ,其结果自然形成了这两类词在陶诗文中的独特表现力 相似文献
7.
奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。 相似文献
8.
9.
10.
西方公共电视的节目评估:收视率悖论 总被引:3,自引:0,他引:3
在经营和编辑上试图独立于政府控制和商业影响的西方公共电视系统在评估节目时面临着使命与效率的冲突。收视率依然是公共电视系统在判定理想节目时的关键指标 ,但是并不是唯一的“指南针” ,各公共电视系统往往是综合使用收视率和收视质的表现评估节目价值。 相似文献