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971.
范望由《太玄》提炼出了"家性"与"行数"两个词,其中"家性"主要指《太玄》首名的意涵,也包括玄首的阴阳刚柔之性及其五行属性,而"行数"则指《太玄》首赞之数与五行属性及其相互关系。家性与行数作为解赞体例,使范注自具特色,可目为范望之太玄学。  相似文献   
972.
中国古代治国思想的演变脉络环环相连,呈现出姿态万千的治国方略。春秋战国时期,思想家辈出同时政治界出现了百花齐放、百家争鸣的局面,从孔子所倡导的以德治国再到以商鞅和韩非主张的法治思想,再后来演变为汉武帝所倡导的以德治国和以法治国同时并重的思想。唐朝以后的统治者吸取了历代的历史经验和教训,实施"德主刑辅"的治国方针。我们现在所提出的"以德治国"和"依法治国"的策略就是在古代治国思想基础上加以借鉴和提炼而成的。  相似文献   
973.
高等数学是大学数学类课程中的一门基础课程,在各个领域及学科中发挥着重要的作用.文章针对教学当中遇到的几类常见问题,提出了改进意见;给出了一类特殊代数和下的等价无穷小代换的方法;探讨了罗比达法则的适用范围以及柯西中值定理的证明.  相似文献   
974.
本文运用文献资料、对比分析等方法,并以篮球规则修改遵循的基本原则为基础,篮球规则涉及的基本因素为依据,对2018新篮球规则内容进行研究,研究得出2018年篮球规则的修改变动遵循均衡、安全、连续等基本原则。规则涉及的时间、空间等基本因素的变动,使比赛更加公平合理,更具有观赏性,能促进篮球技战术的多样化,提高比赛的难度、速度、强度、精度,推动现代篮球运动的发展。  相似文献   
975.
人们对法治普遍怀有美好的期待,但法治究竟能够给人们提供什么,法治的实现是否就意味着某些人们珍视的价值的实现,人们对这些问题的答案是模糊且含混的。本文试图以人们对法治的期待为视角,对法治进行概念分析。首先提供一幅相对完整的期待系谱,这其中从"薄"到"厚"依次对"法治而非人治"的理念、形式法治以及实质法治铺陈开来,试图解释人们含混的期待背后的法治涵义的复杂性。并在此基础上探究如下问题:我们能否对什么样的期待是相对理性的这个问题达成共识?我们的期待在这个系谱中应该处于什么位置?满足了要求的法治究竟能给人们带来什么价值,或者其本身具有什么价值,以及我们"理性的期待"的具体内容是什么?最后,我们还需要对法治能在多大程度上实现作一番探讨,对理性期待的探索不仅需要对法治内涵展开分析,且对实践中可能遭遇到的困难也要有所重视。  相似文献   
976.
不同于物型合同,服务合同有其独特的特征。传统的合同法理论对服务合同有些并不适用,因此我们有必要对服务合同进行不同于一般合同类型的研究。本文对服务合同的一般规则中较为典型的亲自履行原则、随时解除原则、服务合同当事人的注意义务、服务合同当事人的损害赔偿责任、服务合同规则的准用问题以及服务瑕疵等进行了分析。  相似文献   
977.
注意是我们熟知的一种心理现象,它是顺利进行教学的基本条件之一。在教学过程中科学地应用注意规律,可以提高完成教学任务的效率从而优化课堂教学。本文结合注意的内涵探讨了应用注意规律以优化课堂教学的策略。  相似文献   
978.
979.
教育技术之"道"探讨的是教育技术发展变化的必然性,也可以说是教育技术发展变化的过程,还可以说是教育技术发展变化的内部矛盾,总括为教育技术之规律。文章通过对"道"的解读引出教育技术之"道",并继而挖掘研究教育技术之"道"的意义与价值。研究教育技术之"道"不是以具体的教育技术学知识产出为目的,而是为了提高教育技术研究者的"心智",进而有重建教育技术学科理论体系的动力。  相似文献   
980.
对于思想政治教育工作,换位思考是一种双赢的有效的工作方法。基于换位思考,教师可以在传道、授业、解惑的过程中成为学生的良师益友,学生可以在自我思索的状态下建立良性的人格,教师与学生之间能够加强了解和尊重,迅速建立起信任关系,从而构建一种促进思想政治教育工作和谐发展的换位思考模式。  相似文献   
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