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921.
社会主义荣辱观的道德价值与时代意义 总被引:3,自引:0,他引:3
邱伟光 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(3):46-50
社会主义荣辱观提供了人们普遍奉行的道德价值准绳和道德评价标准,体现了中华传统美德的继承与超越的统一,反映了时代的要求与本质特征,否定了道德虚无主义和道德相对主义的价值取向。在全社会树立了道德标杆,指导人们遵循社会主义道德规范的基本要求,引领社会健康向上的道德风尚。 相似文献
922.
高校切入新农村建设路径探析 总被引:2,自引:0,他引:2
建设社会主义新农村是全社会的共同事业,高等学校应该发挥自身优势积极参与新农村建设。其主要切入路径为:参与新农村建设战略规划的编制,为新农村建设提供科学的理论和创新成果支撑,建立科技进村入户的快捷通道,参与推进高素质新型农民培育等。 相似文献
923.
荣与耻是社会对个人贡献的道德褒贬.个人以自己的辛勤劳动贡献社会,社会依贡献对个人的道德褒扬形成个人荣誉;个人对社会的损害遭到社会的道德贬抑,形成个人耻辱.社会主义荣辱观以人民利益为个人荣誉评价标准,以劳动贡献为个人荣誉评价根据.树立社会主义荣辱观是个人争取光荣一生的内在条件,也是社会主义精神文明建设的重要内容. 相似文献
924.
常宗耀 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(6):3-9
从马克思的科学社会主义理论视域中考察马克思的公平范畴,可以看到,公平的实现前提是和消灭资本主义生产资料私有制,消灭雇佣劳动制度联系在一起的;建立以生产资料公有制为根本基础的所有制形式是人类实现公平的经济基础;生产力的高度发达又是实现公平的物质基础。我们今天处在社会主义初级阶段,同马克思所设想的共产主义社会第一阶段还有很大的差距,情况也更复杂。但马克思这些论述中所贯穿的基本思想,对我们构建社会主义和谐社会仍具有重要的方法论指导意义。我们应该从中国的实际出发运用马克思的公平观念。 相似文献
925.
926.
宋正 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(3):56-59
教育是社会和谐的基础,义务教育则更是其基石。义务教育的实质在于体现社会公平,教育公平则是实现社会公平最有效的手段之一。普及义务教育、实现教育公平关系到社会主义和谐社会的建设。 相似文献
927.
刘余香 《湖南科技学院学报》2007,28(3):180-182
在全球化进程中,大学生在荣辱观方面存在的问题不容忽视.加强高校思想政治理论课教学主渠道作用的发挥机制、队伍机制、环境机制和保障机制的建构,对于提升大学生荣辱观教育的实效具有重要的意义. 相似文献
928.
麻海山 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):73-77
邓小平的社会主义本质论不仅坚持了唯物论,还高扬了辩证法,是新的历史时期唯物辩证法的杰作。邓小平社会主义本质论的辩证法思想主要表现在三个方面:社会主义本质关系辩证法;社会主义本质系统辩证法;社会主义本质过程辩证法。 相似文献
929.
贺瑞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):97-100
从党的十二大提出建设中国特色社会主义以来,党的历次代表大会都把中国特色社会主义作为大会主题。主题,是灵魂,是旗帜。中国特色社会主义。体现了全国各族人民的心声,规定着党扣国家奋斗的方向。中国特色社会主义理论来源很多,但从相对独立的社会形态来看,主要来自马克思的东方社会理论、列宁晚年的新社会主义思想扣毛泽东的新民主主义社会思想。 相似文献
930.
资本社会化是资本运动的一种客观的发展趋势,它是资本主义和社会主义研究中不可忽略的重要问题。对资本社会化的历史进程和现代表现的考察表明,资本社会化是资本主义经济社会发展的推进器和稳定器,它影响、体现并在某种程度上决定着资本主义的发展变化;资本社会化进程在客观上为未来新社会创造了物质爷件;由其存在和发展的前提所决定,资本社会化进程不会超越资本主义范围,而只能以各种形式维护和巩固资本主义制度。 相似文献