小组合作学习在文言文教学中的运用摭探

文言文教学存在两难,一是教授难,一是学习难。面对这样的困境,教师多是采取课上满堂灌、课下使劲背的教学方式,虽有一定成效,但无疑破坏了文言文教学原本的韵味。采取小组合作学习可以取得良好的教学效果,提升学生语文核心素养。文章结合教学实践,对小组合作学习在文言文教学中的运用进行探究。     

汉、宋《春秋》学与政治的关系

汉代是《春秋》学形成的时期,主要特点是《春秋》三传先后争立学官,除却今古文学派的学术立场不同之外,从政治层面来看,其本质则是儒家大一统思想下的政治家、政治集团之间的利益之争。宋代的《春秋》学既有经学哲学化的学术变革的影响,又受到时代政治风云的左右。概言之:北宋王安石变法从新政的角度黜《春秋》而不用,而其他儒者解说《春秋》侧重“尊王攘夷”;南宋特殊的政治局面使得论《春秋》者又侧重“复仇大义”。     

中国古典诗词中的民族文化心理特征举隅

中国古典诗词中表现了许多具有本民族特色的文化心理特征，探究、考察这些特征及表现形式，对于鉴赏古典诗词，继承和发扬这份珍贵的历史遗产有着重要的意义。     

论“花儿”音乐的美学特征

我国是一个地域辽阔、历史悠久的多民族国家,多种特色文化的交融形成了不同风格的音乐艺术特色。“花儿”音乐是西北人民的心声,抒情细腻的优美、高亢嘹亮的壮美,优美和壮美二者兼备的刚柔并济之美使不同风格的“花儿”音乐呈现不同的美。本文以“花儿”曲调为例,解析了“花儿”旋律的美学特征。     

话语权的转移：从文言到白话

中国文学语言从文言到白话的转换,不仅仅是一个单纯的语言问题,它还涉及到了支撑语言的整个话语系统从传统向现代的转换。白话取代文言,是具有现代性的启蒙话语体系取代传统的伦常纲纪话语体系的过程,同时也是现代知识分子取得话语权,建立现代知识体系的过程。     

浅析中国古典园林的空间结构

中国古典园林历史悠久,造园艺术水平历经千年历史达到"虽由人作,宛自天开"的天人合一、物我并融的境界,影响了世界各地园林艺术的发展。园林是一种空间艺术,论文通过对古典园林景观建筑布局的研究,分析中国古典园林的空间形式、造园手法,为现代造园与景观设计提供借鉴。     

鲁迅、郁达夫旧体诗比较

现代文学作家中,在旧体诗创作方面达到了极高成就,普遍受推崇的,应该首推鲁迅与郁达夫。两人的旧体诗无论是思想内容及题材,还是在艺术风格等方面都有迥然不同,然而又殊途同归,极具魅力。     

高师类院校中国古代文学史课程教学现状与改革

如今高师类院校的中国文学史教学凸显出一些矛盾,如：教学内容多与课时量不足的矛盾;学生学习模式变化与教学方法陈旧的矛盾;基础教育变化与大学教育相对滞后的矛盾;培养人文素质、创新能力与学生专业文献阅读不足的矛盾;课堂学习与课外实践衔接不足的矛盾;教师单兵作战与教学整体配合不够的矛盾。针对这些矛盾,高师类院校在中国文学史教学中应充分利用多媒体教学技术,构建相互沟通的多层次网络教学平台,同时积极创新教学考核评价模式,以适应新形势发展的要求。     

明清时期运城的盐业与教育

明清时期,在盐业经济发展的基础上,为了方便盐商子弟的入学受教,运城形成了以河东运学为主,三大书院和五所社学相互补充的较为完备的教育体系。而这些教育机构创立与发展也都离不开运城盐务机构、官员以及盐商的支持。教育的兴盛已然成为了明清时期运城盐文化的一大特色。     

青年尼采的荷马研究

青年尼采荷马研究的主要思想集中体现在两个文本中：一是1869年尼采在巴塞尔大学的就职演讲《荷马与古典语言掣铹,探讨的是“荷马问题”,其中最重要的是“荷马作为一个人是否存在？”;二是1872年尼采准备写作的《菏马的竞赛》,最后只写了一篇前言。在这篇前言中,尼采将希腊世界区分为前荷马世界和荷马世界。荷马世界已经有了一种文明的日神精神作为引导,而前荷马世界则是没有文明尺度的深渊。尼采正是以这样的区分来论定酒神精神是超善恶的。从两个文本的差异可以看出,尼采逐渐从语言学专业走向了自由的哲学思考。