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231.
残疾人冬季两项项目竞技特征的理论研究薄弱和对残疾分级体系的认知模糊是影响我国残疾人冬季两项项目发展的关键问题。基于残疾分级视角,对有关残疾人冬季两项项目竞技特征的文献进行梳理与分析,认为:1)可通过加强我国冬季两项残疾人运动员运动技术的时效性和经济性练习,提升冬季两项残疾人运动员滑雪技术的动态平衡能力和滑行过程中的有氧代谢供能水平。2)在进行射击项目训练时,通过增加脱敏训练和电子激光靶系统训练等专项训练加强我国冬季两项残疾人运动员的射击技术稳定性和动作控制准确性。3)残疾人冬季两项竞技运动要求运动员具备良好的中枢神经系统调节能力,以最短时间激活副交感神经降低心率来提高动静转换效率,通过体能分配与技术运用等专项训练来全面提高冬季两项残疾人运动员的快速应变能力。4)冬季两项专项训练还需通过兼顾与整合2个小项相结合的训练方法来提升训练的整体效果。5)同一残疾分级的坐式运动员的不同坐姿对身体关键发力部位的肌肉募集有一定影响,在规则允许范围内,通过外部辅助和内部增强技术优化运动员竞技能力结构是冬季两项残疾人运动员达到国际水平的关键。 相似文献
232.
张震 《武汉体育学院学报》2020,54(10):58-64
运用文献资料法和中国哲学诠释学方法,在"技道并进""德艺双馨"的优秀文化传统和"功夫所至即是本体"的哲学范式下,提出:武术功夫是一个三维合一的概念,其既涵摄本体与主体,亦包纳才艺与能力,还囊括了方法与规则。从"功力"角度看,功夫具备本体的性质,指的是类似禅、太极等理念在长时间实践中的现身性表达;从"功用"的角度看,功夫就是一种高级的搏击竞技能力或表演才艺;从"功法"的角度看,功夫表征了方法运用的得当。其蕴藏了:(1)神形共建;(2)在人伦日用中寻求终身技能的发展;(3)身体技艺与情感意志共同成长三层"元实践"哲学意蕴。功夫旨在塑造整体的人、具体的人和自我超越的人,这无疑与身体素养所强调的"身体锻炼与人格培养并举"的整体论哲学在逻辑上相贯通。武术功夫在语义和哲学内涵两个层面上与身体素养有着极强的互释性,属于中国本有的身体素养思想,这就使得功夫修炼具备了提升当代人身体素养和助推当今武术发挥更广义的教育价值之重要意义。 相似文献
233.
以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。 相似文献
234.
国立国术体育师范专科学校基于中西方文化冲突下的文化自觉而产生与发展,受政治、教育、文化等因素影响,引进西方自然主义体育,推崇本土国粹武术,注重军事训练,在发展过程中秉承培育师资和沟通中西方体育的办学目的,形成了完整的学校行政组织,以及课程设置、师资聘用、学生管理等制度,并通过访问和比赛提升社会影响力。对当代学校武术教育的启示体现为:学校武术教育应坚守社会责任担当,为社会培养所需的人才;强化武术文化认同,增强民族文化自信,规避对西方体育文化的依附和模仿;推行多元教育形式联动机制,维系武术教化的过程性。 相似文献
235.
随着国家对武术发展的大力支持,近几年竞技武术赛事增多,对运动员提出了更高的要求。本文通过文献资料法、逻辑分析法、观察法等研究方法,从竞技武术套路训练现状的角度入手,分析了当今中国竞技武术套路训练现状,新规则对竞技武术套路及运动员的影响,并在此基础上提出了对策:加强竞技武术套路运动科学化训练,加强武术训练与科研的合作。 相似文献
236.
从历史演进视角对日本足球归化运动员进行研究,将归化演进历程分为业余足球主导期、职业足球改革探索期、职业足球稳定发展期3个阶段。归化运作逻辑体现:以技术足球理念为基准,合理实施归化行为;以填补位置短板为目的,提高国家队竞技水平;以保障职业角色转换为举措,营造良性发展氛围;以规避资源挤占矛盾为导向,逐步改变归化价值取向。启示:我国应厘清主体责任和发展理念,做好归化顶层设计;正视国家归化需求,消解文化融合与社会认同障碍;建立长效服务机制,扩大归化行为示范效应;把握足球运动规律,构建可持续发展模式。 相似文献
237.
徐英超是"体质教育思想"的首创者,这一思想在我国学校体育发展史中具有重要的地位。运用文献资料法、逻辑分析法,通过不同的视角深度剖析徐英超体质教育思想,旨在呈现徐英超体质教育思想的形成动因与内在逻辑,并挖掘体质教育思想对当前学校体育的启示。研究认为徐英超体质教育思想的成因在于反思体育的概念,内在逻辑包含3个方面:体育教学的视点应从技术传习回归身体教育,实证调研是揭示与掌握体质变化规律的关键,良好的心态与生活方式是促进体质健康的外部保障。徐英超体质教育思想的当代启示:正视增强体质与技术教学之关系;参考体测结果调整体育教学方向;建构面向生活的体育健康教育观。 相似文献
238.
目的:分析舞龙运动对女大学生血常规及内皮祖细胞含量的影响。方法:选取2017级舞龙队女大学生10人为训练组,2017级普通女大学生10人作为对照组。舞龙队女大学生备战比赛进行连续4周,每周3次,每次90min的赛前集训,普通女大学生除日常活动外,没有额外进行任何其他运动队的集训。集训结束后,在受试者都处于空腹状态下对两组受试者进行静脉采血并进行血常规、早期内皮祖细胞和晚期内皮祖细胞的检测。所得数据进行统计学分析。结果:参加舞龙集训的女大学生的血常规指标与普通女大学生的血常规指标无显著差异,早期EPCs和晚期EPCs无显著性差异,但在数值上显示出不同的趋势。结论:参加舞龙集训的女大学生身体处于健康状态。参加舞龙集训有可能增强运动员血管的自我修复能力。 相似文献
239.
武术与民族传统体育学科建设目标、困境及出路 总被引:1,自引:0,他引:1
麻江利 《广州体育学院学报》2020,(1):67-70
武术与民族传统体育学作为一门学科尚显稚嫩,其突出表现是学科知识缺乏独立性。综合运用文献资料、归纳演绎、比较分析等研究方法,沿着目标→困境→出路的逻辑线路,对武术与民族传统体育学学科建设问题展开深入探讨。主要观点:1)特色鲜明乃武术与民族传统体育学学科建设的目标,该目标达成所倚赖之原动力是实践内容的相对独立;2)边界模糊是阻碍武术与民族传统体育学学科建设保持特色鲜明、走向成熟的重要理论致因;3)反求诸己是武术与民族传统体育学学科建设打破边界模糊困境、实现特色鲜明目标的出路。如此,武术与民族传统体育学方能因获得独立性而有成长壮大之可能,才有希望摆脱学科依附阴影,乃至问鼎显学的地位。 相似文献
240.