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251.
252.
武术精神的历史演变及21世纪发展的新趋势 总被引:4,自引:1,他引:3
简要总结了中华民族的基本精神“自强不息,厚德载物”的形成与发展,以及武术精神的历史演进,论证20世纪武术精神的发展,最后立足于世界文明发展的大趋势。从宏观、微观两个角度展开论证,指出21世纪武术精神的新趋向是在继续体现“自强不息”精神的同时,更加重视“厚德载物”的武德,注重将“和谐”的文化特色摆在突出位置。 相似文献
253.
为了总结北京奥运会的成功经验,探索奥运精神的源泉及在大学生中弘扬北京奥运会精神的意义,采用访谈和资料查询等方法,分析了北京奥运精神在大学生中的影响。结果表明:弘扬奥运精神对培养大学生良好的意志品质,促进其德、智、体全面发展以及加强对当代大学生管理工作等方面具有重要作用。 相似文献
254.
文章运用文献资料法、比较法和逻辑推理等研究方法,以历史学为基础,从仪式学的视角解读和比较武术与现代奥运会的仪式。认为武术礼仪教育的历史悠久、形式得到规范和统一、教育功能显著。建议发展武术的礼仪教育,在武术活动中强化武术仪式,培养“习武先习德”的文明理念,以此来弘扬民族精神。 相似文献
255.
民族性与时代性为任一文化无不具有、不曾或缺的两种基本属性,中国武术作为传统文化的一部分,需要顺应当前时代发展的内在要求,与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。保持民族性的传统武术与体现时代性的竞技武术,需要统一和谐发展,这是由中国武术作为传统文化内在属性所决定的。 相似文献
256.
257.
从分析学生体质下降、群众体育发展落后、竞技体育异化等社会问题入手,对体育文化自觉问题进行研究。认为中国体育需要文化自觉,要将国家体育思想和行为置于世界范畴,进行自我扬弃。通过对体育人文精神与体育思想等"软实力"的挖掘,提出了构建中国体育发展"软实力"的建议:重拾文化自信,树立体育"文化自觉"意识、追求健康的权利与理念,提升公共体育服务质量,进行体育人文精神建设等。 相似文献
258.
朱崇娴 《南阳师范学院学报》2010,9(2):60-63
铁凝在《永远有多远》中诉诸人物故事展开一种道德的反思,人文精神的追寻。她以"永远有多远"的询问和期待,对中华民族古老的传统美德在商业大潮冲击下的迷失与残存进行了深入的历史思索,表现了自身的人文理想及道德期盼。铁凝的作品始终贯穿着一种主体精神,即对女性的生命关爱和深刻的女性忧患意识。《永远有多远》是铁凝这种主体精神的续延,白大省的形象是铁凝对女性自身的弱点的再度思索,并由此引导人们思考:在当下,我们需要什么样的生存哲学,换句话说,要追问"我们在哪里?"。这种主体精神的续延,体现了"五四"以来知识分子所追求的人文关怀。 相似文献
259.
李想 《石家庄职业技术学院学报》2012,24(1):11-14
西柏坡精神是历史和现实双重价值意蕴的结合。发掘这一精神在新时期的重要意义,充实和弘扬这一精神,是中国共产党人在新的历史条件下的庄严选择。 相似文献
260.
贺全胜 《湖南第一师范学报》2011,11(3):1-7
毛泽东科学地考察了中国工人阶级人数很少而农民和小资产阶级成分很多的社会情况和我们党内矛盾状况,以马克思列宁主义建党学说为根据,按照民主集中制原则建构了"着重于从思想上建设党"的科学理论及其卓越实践,要求共产党员不仅组织上入党,更要在思想上入党。这为当前我们进一步加强和改进新形势下党的建设提供了科学世界观和方法论,具有指导意义。 相似文献