性本非善——孟子性善论析判

孟子以其"民贵君轻"的民本思想和"舍生取义"、"富贵不可淫,贫贱不可移,威武不可屈"的士大夫精神享誉中国2000多年.但从现代心理学和公认的价值观角度看,孟子的性善学说是传统中国社会(特别是宋明以来)虚幻文化心理的集中体现,对中国封建社会的长期停滞负有不可推卸的责任,并严重阻碍我国100多年前已开始而目前尚未完成的民族启蒙运动和现代化建设.     

合作学习中自我监控的探析

运用情境实验和问卷测量的方法,可以测量合作学习中自我监控水平不同的学生在合作学习的小组活动自评中的差异.自我监控高的学生比自我监控低的学生对组织者有更积极的评价,但在对合作学习的喜爱程度上却比不上自我监控低的同学.     

关于文化产业发展问题的若干思考

我国加入世贸组织后，面对激烈的国际文化产业市场的竞争，要加快我国文化产业的发展，提高我国国际文化产业市场的竞争力，必须坚持用当代中国的先进文化统领文化产业：必须走市场化、社会化的道路；必须走自主创新的道路；必须高度重视文化产业专业技术人才和管理人才的培养，方能形成一条我国自己特色的文化产业发展之路。     

数学思想、数学活动与小学数学教学

将"基本(数学)思想"与"基本(数学)活动经验"明确纳入"数学课程目标"之中有一定的合理性。以小学数学教学为背景对此作进一步分析:我们不仅应当针对不同的教学对象对此作出更为具体的界定,从而切实防止简单移植的现象,而且也应很好地处理具体知识内容的学习与基本数学思想的学习以及过程与结果之间的关系,而不应将此绝对地割裂开来。     

青海省文化产业面临的困境与发展

当前青海省文化产业面临着产业规模小、经济效益不佳、对地方国民经济贡献率低等问题,作者基于青海省第一次经济普查数据的基础上,对青海省文化产业发展中存在的问题做了分析,提出了五条关于进一步发展青海省文化产业的对策.     

从意象的角度比较《百年孤独》与《白鹿原》的文化观

<白鹿原>是中国当代文学中的一朵奇葩,它的出现震惊文坛,人们惊呼它为"中国的<百年孤独>".无可置疑,陈忠实的<白鹿原>深受<百年孤独>的影响,如<白鹿原>与<百年孤独>在题材、创作手法的相似,此外,在意象、情节、人物设置等方面也存在相似性.但由于两位作家所立足的文化背景和所持的文化态度不同,并且两部作品在表现民族历史和民族精神方面都达到了一定的高度和深度,使得两部作品各具魅力.文章从意象的角度切入,分析和比较两部作品的文化观的相似性和差异性.<百年孤独>的主色调是黄色,<白鹿原>的主色调是白色;圈圈和鏊子表达了两位作家的历史观和深层次意思上的对民族心理缺陷的批判意识;蝴蝶和蛾子分别批判了家长制和宗法文化;猪尾儿和砖塔这两个性禁忌的象征则分别批判了性泛滥和性压抑及其背后的文化根源.     

浅议师生间的文化冲突

教师与学生群体间的文化冲突在学校最为普遍和常见,并主要表现为代际文化冲突和目标文化冲突,其实质则是文化角色冲突、文化价值冲突和文化内涵冲突。要处理好这种文化冲突,应在保留师生间建设性文化冲突的同时,积极整合两者间的对抗性冲突。     

论邓小平的执政安全思想

邓小平针对当时可能会影响执政安全的几大风险领域,提出了许多如何规避风险、确保安全执政、稳固执政地位的具有独到见解的执政安全思想。本文正是从邓小平特别关注的政治、经济、文化三个领域出发,系统阐述了邓小平三大执政安全重点,即政治安全、经济安全、文化安全思想。     

中外文化双向交流中的出口商标翻译

由于文化的差异,在商标翻译中要全面考虑国外消费者的社会文化特点和消费心理,在宣传民族文化和产品特性的同时,追求语言朴实、形象鲜明的商品形象。跨文化交际是动态的,商标的翻译应该考虑文化交流的动态性,走出广告翻译的误区。     

发挥文化资源优势加快发展黄石文化产业

在建设全面小康社会与构建社会主义和谐社会的进程中,繁荣和发展社会主义先进文化十分重要.黄石要大力发展社会主义先进文化,加快建设文化强市,必须把深厚的文化资源优势转化为促进跨越发展的动力源,努力把黄石建设成为文化设施好、文化企业多、文化产品精、文化机制活的全省文化强市.